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巾幗武士亞馬遜 ﹒澤 熙﹒
亞 馬 遜 武 士 多 次 與 希 臘 英 雄 交 過 手 ， 例 如 大 力 神 赫 拉 克 勒 斯 （ Ｈ ｅ ｒ ｃ ｕ ｌ ｅ ｓ ） 取 走 了 亞 馬 遜 女 王 的 黃 金 腰 帶 后 ， 雙 方 發 生 了 一 場 惡 戰 ， 亞 馬 遜 人 被 打 退 。 雅 典 國 王 忒 修 斯 （ Ｔ ｈ ｅ ｓ ｅ ｕ ｓ ） 曾 經 將 一 個 美 麗 的 亞 馬 遜 女 子 希 波 呂 忒 帶 回 雅 典 ， 并 同 她 結 了 婚 ， 但 好 戰 的 亞 馬 遜 人 認 為 這 是 拐 騙 并 尋 □ 報 復 。 她 們 曾 攻 占 了 雅 典 ， 但 最 終 被 打 敗 。 魯 本 斯 的 名 畫 《 亞 馬 遜 之 戰 》 就 是 根 據 這 個 傳 說 描 繪 的 □ 殺 場 面 。 此 外 ， 還 有 在 荷 馬 的 《 伊 利 亞 特 》 中 也 提 到 ， 特 洛 伊 人 曾 經 與 亞 馬 遜 女 王 彭 忒 勒 西 亞 （ Ｐ ｅ ｎ ｔ ｈ ｅ ｓ ｉ ｌ ｅ ａ ） 結 盟 ， 共 同 抗 擊 希 臘 人 ， 并 在 第 １ ０ 年 的 特 洛 伊 戰 爭 中 被 阿 喀 琉 斯 （ 阿 基 里 斯 ） 刺 于 馬 下 。 長 期 以 來 ， 在 神 話 和 事 實 之 間 ， 人 們 存 在 著 諸 多 的 疑 問 ， 她 們 僅 僅 是 荷 馬 的 憑 空 想 象 ， 還 是 確 有 其 事 ？ 許 多 人 認 為 ， 亞 馬 遜 武 士 不 過 是 一 個 神 話 ， 在 我 們 沒 有 找 到 她 們 的 遺 跡 以 前 ， 不 知 道 她 們 是 否 存 在 過 。 如 果 她 們 不 存 在 ， 那 為 什 么 希 臘 人 浪 費 時 間 去 雕 刻 亞 馬 遜 的 雕 像 ， 為 她 們 譜 寫 贊 美 詩 ？ 這 也 是 一 個 謎 。 如 果 她 們 存 在 過 ， 我 們 卻 不 知 道 她 們 是 哪 個 種 族 的 人 。 而 且 留 下 了 一 系 列 未 經 証 實 的 謠 傳 ， 如 殺 死 男 嬰 、 同 性 戀 等 等 。 １ ９ ８ ３ 年 美 國 人 克 雷 恩 鮑 姆 （ Ａ ｂ ｂ ｙ Ｗ ｅ ｔ ｔ ａ ｎ Ｋ ｌ ｅ ｉ ｎ ｂ ａ ｕ ｍ ） 曾 經 寫 了 一 本 《 反 對 亞 馬 遜 的 戰 爭 》 。 她 認 為 ， 這 不 過 是 男 人 發 明 了 他 們 所 需 要 的 亞 馬 遜 ， 或 者 是 出 于 誘 惑 和 背 叛 等 原 因 ， 他 們 打 敗 了 自 己 光 亮 的 發 明 ， 從 而 証 明 自 己 英 雄 ， 好 像 神 話 成 了 一 張 跳 跳 床 。 因 此 ， 她 認 為 亞 馬 遜 就 是 一 個 男 人 想 象 的 神 話 。 在 《 哥 倫 比 亞 百 科 全 書 》 （ 第 六 版 ） 里 ， 在 詞 條 上 就 開 宗 明 義 地 說 亞 馬 遜 是 一 個 希 臘 神 話 ， 并 具 體 描 述 道 ： 亞 馬 遜 是 一 個 尚 武 的 女 人 部 落 ， 生 活 在 小 亞 細 亞 。 這 是 一 個 女 權 制 的 社 會 ， 婦 女 打 仗 和 管 理 ， 男 人 操 持 家 務 。 每 個 婦 女 必 須 殺 死 一 個 男 人 才 能 結 婚 ， 而 且 所 有 的 男 孩 在 出 生 時 將 被 殺 死 。 據 說 ， 她 們 切 除 了 左 乳 房 以 便 更 有 效 地 施 展 射 朮 和 投 擲 飛 鏢 。 她 們 首 先 使 用 了 騎 兵 ， 成 為 了 馳 名 的 武 士 ， 而 且 征 服 了 小 亞 細 亞 的 很 多 地 方 ， 如 佛 里 吉 亞 （ Ｐ ｈ ｒ ｙ ｇ ｉ ａ ） 、 色 雷 斯 （ Ｔ ｈ ｒ ａ ｃ ｅ ） 和 敘 利 亞 的 許 多 土 地 。 如 果 這 是 一 個 神 話 ， 也 是 一 個 持 續 不 滅 的 神 話 ， 抒 情 詩 人 們 把 她 們 想 象 成 馬 背 上 的 騎 士 ， 探 險 者 尋 找 她 們 的 財 寶 ， 浪 漫 派 把 親 吻 和 死 亡 聯 系 起 來 ， 基 督 教 可 能 擔 心 她 們 的 家 庭 觀 念 ， 歷 史 學 家 認 為 它 是 我 們 文 化 的 一 個 早 期 故 事 ， 游 戲 專 家 則 把 她 們 編 織 兒 童 娛 樂 游 戲 里 。 西 班 牙 的 征 服 者 把 南 美 洲 的 一 條 大 河 稱 為 亞 馬 遜 ， 因 為 他 們 發 現 當 地 的 傳 說 類 似 于 希 臘 神 話 。 有 人 認 為 亞 馬 遜 女 兒 國 這 不 過 是 男 性 統 治 的 希 臘 人 的 想 象 ， 實 際 上 ， 中 國 也 有 類 似 記 載 。 例 如 唐 玄 奘 寫 的 《 大 唐 西 域 記 》 中 提 到 一 個 “ 西 女 國 ” ， 在 東 羅 馬 帝 國 的 西 南 海 島 上 ， “ 皆 是 女 人 ” ， 而 且 對 吳 承 恩 創 作 《 西 游 記 》 也 產 生 了 影 響 。 更 近 的 傳 說 是 １ ７ 世 紀 ， 有 人 說 在 南 美 洲 發 現 了 她 們 ﹔ ２ ０ 世 紀 還 有 人 說 在 非 洲 看 見 過 她 們 。
公 元 前 ４ ５ ０ 年 前 后 ， 比 神 話 中 的 那 些 戰 爭 晚 了 ６ ０ ０ 多 年 ， 古 希 臘 歷 史 學 家 希 羅 多 德 記 載 了 亞 馬 遜 部 落 ， 他 不 是 從 神 話 的 角 度 ， 而 試 圖 從 歷 史 的 角 度 記 錄 了 她 們 確 實 存 在 過 ， 他 使 用 了 “ 亞 馬 遜 ” 這 個 名 字 。 但 “ Ａ ｍ ａ ｚ ｏ ｎ ” 這 個 詞 是 個 謎 ， 它 在 希 臘 語 里 是 “ 缺 少 一 個 乳 房 ” 的 意 思 ， 但 沒 有 古 希 臘 藝 朮 或 文 學 傳 統 說 她 們 壓 制 或 切 除 了 一 個 乳 房 。 希 羅 多 德 在 《 歷 史 》 一 書 中 記 載 了 也 許 是 亞 馬 遜 人 與 希 臘 人 的 最 后 一 場 戰 爭 ， 古 希 臘 的 士 兵 曾 在 黑 海 地 區 的 特 爾 莫 冬 （ Ｔ ｈ ｅ ｒ ｍ ｏ ｄ ｏ ｎ ） 河 附 近 與 一 支 巾 幗 部 隊 交 戰 ， 這 是 她 們 最 早 居 住 的 地 方 ， 在 今 天 的 土 耳 其 境 內 ， 希 羅 多 德 稱 她 們 為 亞 馬 遜 人 。 希 臘 人 打 敗 了 她 們 ， 并 准 備 將 大 批 女 俘 運 往 雅 典 。 但 船 到 海 上 時 ， 亞 馬 遜 人 殺 死 了 全 部 押 運 她 們 的 希 臘 人 。 但 她 們 對 航 海 一 無 所 知 ， 于 是 隨 船 從 黑 海 南 部 最 后 漂 泊 到 了 黑 海 東 北 部 塞 西 亞 （ Ｓ ｃ ｙ ｔ ｈ ｉ ａ ） 的 亞 速 海 （ Ｓ ｅ ａ ｏ ｆ Ａ ｚ ｏ ｖ ） ， 經 過 與 塞 西 亞 人 的 戰 斗 之 后 ， 重 新 建 立 了 女 兒 國 ， 被 塞 西 亞 人 稱 為 “ 男 人 的 殺 手 ” 。 由 于 亞 馬 遜 人 穿 的 衣 服 和 男 人 一 樣 ， 當 塞 西 亞 人 從 尸 體 中 發 現 對 手 全 是 女 人 時 ， 他 們 有 的 決 定 尋 求 愛 情 而 不 是 戰 爭 ， 允 許 他 們 的 年 輕 男 人 與 女 人 武 士 生 養 孩 子 。 聯 合 形 成 了 一 個 新 的 社 會 ， 也 許 是 我 們 今 天 所 說 的 “ 女 權 制 部 落 ” 。 這 就 是 希 羅 多 德 所 說 的 紹 羅 馬 特 亞 人 （ Ｓ ａ ｕ ｒ ｏ ｍ ａ ｔ ｉ ａ ｎ ） 的 起 源 。 希 羅 多 德 在 公 元 前 ４ ５ ０ 年 旅 行 來 到 黑 海 ， 并 聽 說 了 這 個 騎 在 馬 背 上 的 驍 勇 武 士 的 故 事 ， 于 是 將 它 記 錄 了 下 來 。 在 他 的 記 錄 中 ， 這 些 婦 女 留 給 人 一 個 強 烈 的 印 象 ， 因 為 她 們 和 希 臘 婦 女 不 同 ， 不 將 自 己 限 制 在 家 里 燒 烤 或 者 編 織 ， 而 是 在 外 面 沖 鋒 陷 陣 。 亞 馬 遜 武 士 是 凶 猛 的 殺 手 ， 據 說 還 有 這 么 一 條 規 定 ， 她 們 只 有 在 戰 場 上 殺 死 了 一 個 男 人 才 能 結 婚 。 以 后 還 有 傳 說 ， 她 們 甚 至 切 除 了 自 己 右 乳 房 以 不 防 礙 拉 弓 射 箭 。 這 些 從 來 就 沒 有 証 實 過 的 、 令 人 毛 骨 悚 然 的 文 字 ， 也 許 隱 含 著 “ 文 明 人 ” 對 “ 野 蠻 人 ” 傳 聞 的 輕 信 。 希 羅 多 德 明 確 表 明 ， 他 從 未 看 見 過 亞 馬 遜 人 ， 而 他 的 故 事 是 基 于 人 們 的 傳 說 ， 也 難 免 有 誤 解 和 偏 見 。 几 個 世 紀 以 來 ， 歷 史 學 家 都 對 希 羅 多 德 的 記 載 爭 吵 不 休 ， 由 于 亞 馬 遜 傳 說 長 期 沒 有 找 到 實 物 証 據 ， 因 此 多 半 被 看 做 神 話 。 公 元 前 １ 世 紀 的 希 臘 歷 史 學 家 迪 奧 多 羅 斯 （ Ｄ ｉ ｏ ｄ ｏ ｒ ｕ ｓ ｏ ｆ Ｓ ｉ ｃ ｉ ｌ ｙ ） ， 曾 經 詳 細 地 寫 過 一 篇 《 亞 馬 遜 的 一 般 歷 史 》 ， 實 際 上 融 合 了 很 多 神 話 的 部 份 。 我 們 今 天 所 知 道 的 亞 馬 遜 ， 就 是 從 古 希 臘 、 羅 馬 、 中 世 紀 到 文 藝 復 興 以 來 的 文 字 記 錄 ， 自 希 羅 多 德 以 后 ， 在 希 臘 抒 情 詩 人 品 達 （ Ｐ ｉ ｎ ｄ ａ ｒ ） 、 羅 馬 哲 學 家 塞 涅 卡 （ Ｓ ｅ ｎ ｅ ｃ ａ ） 、 羅 馬 詩 人 奧 （ Ｏ ｖ ｉ ｄ ） 、 英 國 詩 人 喬 塞 、 馬 可 波 羅 、 意 大 利 詩 人 塔 索 （ Ｔ ａ ｓ ｓ ｏ ） 、 阿 里 奧 斯 托 （ Ａ ｒ ｉ ｏ ｓ ｔ ｏ ） 、 英 國 詩 人 斯 賓 塞 （ Ｓ ｐ ｅ ｎ ｓ ｅ ｒ ） 和 法 國 文 學 家 伏 爾 泰 的 筆 下 ， 都 出 現 過 揮 舞 著 金 盾 銀 斧 的 “ 亞 馬 遜 武 士 ” 。 １ ９ ９ ７ 年 ， 考 古 學 家 宣 布 了 他 們 在 中 亞 大 草 原 上 的 考 古 發 現 ， 立 刻 使 人 們 聯 想 到 亞 馬 遜 傳 說 ， 它 似 乎 揭 開 了 這 些 神 奇 婦 女 的 神 秘 紗 巾 ， 可 以 推 測 出 當 年 的 事 實 依 據 。 經 過 ４ 年 挖 掘 ， 美 國 和 俄 羅 斯 聯 合 組 成 的 考 古 隊 在 靠 近 哈 薩 克 斯 坦 的 俄 羅 斯 南 部 大 草 原 上 的 波 克 羅 夫 卡 （ Ｐ ｏ ｋ ｒ ｏ ｖ ｋ ａ ） ， 開 啟 了 １ ５ ０ 個 稱 之 為 “ 庫 爾 甘 ” （ Ｋ ｕ ｒ ｇ ａ ｎ ） 的 土 墩 ， 它 們 是 公 元 前 ６ ０ ０ 年 到 公 元 前 ２ ０ ０ 年 前 的 游 牧 部 落 的 墳 墓 。 其 中 １ ４ ％ 的 古 墓 中 有 銅 箭 頭 、 短 匕 首 和 長 劍 。 他 們 認 為 ， 這 個 發 現 可 能 証 明 了 傳 說 中 的 亞 馬 遜 武 士 。 在 這 些 早 期 游 牧 部 落 的 土 墩 里 ， 里 面 的 兵 器 和 女 性 骨 胳 埋 藏 在 一 起 ， 而 且 全 部 被 使 用 過 ， 不 僅 僅 是 作 為 一 種 裝 飾 或 者 儀 式 。 其 中 一 個 婦 女 的 身 上 有 一 個 彎 曲 的 箭 頭 ， 估 計 是 在 戰 斗 中 被 射 殺 。 最 驚 人 的 發 現 是 一 個 年 輕 女 孩 ， 約 １ ４ 歲 左 右 ， 在 她 的 骨 架 旁 邊 除 了 劍 以 外 ， 頸 子 上 的 一 個 皮 革 小 袋 子 里 放 著 一 個 護 身 符 和 一 個 銅 制 的 箭 頭 ， 右 邊 是 一 把 鐵 制 匕 首 ， 左 邊 一 個 箭 袋 裝 著 ４ ０ 多 支 帶 有 箭 頭 的 箭 ， 可 能 是 由 于 長 期 騎 在 馬 背 上 ， 雙 腿 有 些 彎 曲 ， 說 明 她 可 能 從 小 就 開 始 被 訓 練 成 馬 背 上 的 武 士 。 這 足 以 給 人 描 繪 出 一 幅 “ 巾 幗 武 士 ” 的 圖 像 。 在 美 國 加 利 福 尼 亞 州 的 伯 克 利 市 ， 有 一 家 歐 亞 游 牧 民 族 研 究 中 心 ， 這 個 中 心 的 考 古 學 家 真 奈 恩 ﹒ 戴 維 斯 － 基 馬 爾 （ Ｊ ｅ ａ ｎ ｎ ｉ ｎ ｅ Ｄ ａ ｖ ｉ ｓ － Ｋ ｉ ｍ ｂ ａ ｌ ｌ ） 參 加 了 挖 掘 并 認 為 ： 她 們 是 女 武 士 ， 而 且 可 能 就 是 傳 說 中 的 亞 馬 遜 武 士 ， 并 描 繪 在 雅 典 的 巴 台 農 神 廟 上 。 “ 她 們 可 能 是 希 羅 多 德 筆 下 的 亞 馬 遜 ， 或 者 至 少 是 她 們 同 時 代 的 人 ” 。 因 此 ， 她 不 同 意 俄 羅 斯 學 者 認 為 這 些 武 器 不 過 是 隨 藏 品 的 說 法 。 從 其 他 隨 藏 品 來 看 ， 她 們 似 乎 控 制 了 許 多 財 富 ， 有 家 庭 和 氏 族 的 儀 式 ， 曾 經 騎 在 馬 背 上 ， 狩 獵 過 高 鼻 羚 羊 （ ｓ ａ ｉ ｇ ａ ， 一 種 大 草 原 上 的 羚 羊 ） 。 這 些 鐵 器 時 代 的 婦 女 在 社 會 中 占 有 一 種 獨 特 的 位 置 ， 她 們 是 武 士 ， 但 有 不 像 成 吉 思 汗 那 樣 經 常 打 仗 ， 她 們 可 能 是 為 了 不 得 不 保 護 自 己 的 牧 群 和 領 土 時 才 作 戰 ， 否 則 ， 她 們 的 骨 架 上 會 顯 示 出 更 多 暴 力 死 亡 的 跡 象 。 這 一 點 并 不 像 傳 說 中 的 那 么 黷 武 好 戰 。 這 些 兵 器 可 能 專 門 為 她 們 而 制 作 ， 一 旦 領 土 或 財 產 受 到 威 脅 ， 她 們 便 准 備 作 戰 。 希 羅 多 德 記 載 的 希 臘 人 遇 到 亞 馬 遜 凶 猛 的 女 武 士 是 在 公 元 前 ４ ５ ０ 年 ， 位 于 黑 海 北 部 ， 這 個 遺 址 的 地 點 、 時 間 都 比 較 吻 合 。 而 且 考 古 拼 湊 的 圖 像 也 至 少 接 近 亞 馬 遜 傳 說 真 相 的 核 心 。 因 此 ， 這 個 發 現 使 許 多 人 相 信 ， 她 們 就 是 亞 馬 遜 武 士 。 同 時 也 觸 發 了 人 們 的 諸 多 聯 想 。 女 人 騎 射 、 狩 獵 、 御 敵 人 ， 成 為 社 區 的 保 護 者 。 這 個 發 現 可 以 証 明 許 多 事 情 ， 例 如 性 別 并 不 決 定 身 體 的 強 弱 ， 女 性 并 不 天 生 就 是 被 動 的 、 非 暴 力 的 或 者 是 遜 一 等 的 。 因 為 考 古 還 發 現 ， 當 女 人 與 劍 和 箭 等 兵 器 埋 葬 在 一 起 的 時 候 ， 男 人 卻 和 碗 和 碟 等 家 用 器 皿 埋 藏 在 一 起 。 這 証 明 男 人 也 不 是 天 生 就 是 好 攻 擊 的 ， 或 者 認 為 自 己 優 一 等 。 顯 然 ， 這 是 一 個 以 女 性 為 主 導 的 部 落 。 但 波 克 羅 夫 卡 距 離 希 臘 以 東 超 過 １ ０ ０ ０ 英 里 ， 她 們 是 否 和 希 臘 人 交 過 手 依 然 是 一 個 疑 問 。 因 此 ， 戴 維 斯 － 基 馬 爾 博 士 并 不 愿 意 匆 忙 得 出 她 們 就 是 傳 說 中 的 亞 馬 遜 武 士 ， 但 可 以 推 測 她 們 是 亞 馬 遜 同 時 代 的 人 ， 而 且 類 似 的 游 牧 婦 女 可 能 啟 發 了 人 們 創 造 更 傳 奇 的 神 話 。 但 戴 維 斯 － 基 馬 爾 女 士 也 有 自 己 的 推 測 ， 她 推 測 兩 者 之 間 的 聯 系 在 于 ， 亞 馬 遜 人 和 塞 西 亞 人 曾 經 共 同 向 東 遷 移 ， 來 到 了 中 亞 的 大 草 原 ， 聯 合 形 成 了 一 個 女 權 制 部 落 ， 這 就 是 我 們 所 知 道 的 紹 羅 馬 特 亞 人 （ Ｓ ａ ｕ ｒ ｏ ｍ ａ ｔ ｉ ａ ｎ ） ， 她 們 死 后 就 埋 藏 在 波 克 羅 夫 卡 ， 直 到 為 今 天 的 考 古 學 者 所 發 現 。
根 據 俄 國 考 古 學 研 究 所 瓦 雷 里 ﹒ 格 利 亞 耶 夫 （ Ｖ ａ ｌ ｅ ｒ ｙ Ｇ ｕ ｌ ｙ ａ ｙ ｅ ｖ ） 博 士 的 介 紹 ， 她 們 的 墓 葬 中 有 女 性 用 品 ， 如 銀 鏡 和 銅 鏡 、 黃 金 項 鏈 和 耳 環 等 。 但 也 有 她 們 的 武 器 ， 如 弓 箭 和 箭 袋 ， 經 常 還 有 兩 把 飛 鏢 。 埋 葬 的 時 間 几 乎 和 希 羅 多 德 的 記 載 在 同 一 個 時 期 。 實 際 上 ， 在 土 耳 其 、 烏 克 蘭 和 摩 爾 多 瓦 都 有 類 似 的 發 現 ， 人 們 每 發 現 一 個 便 宣 稱 自 己 找 到 了 “ 亞 馬 遜 ” 。 俄 國 人 不 同 意 中 亞 大 草 原 上 的 武 士 是 亞 馬 遜 人 的 說 法 ， 因 此 他 們 與 西 方 人 的 爭 論 變 得 激 烈 強 烈 ， 這 主 要 是 對 文 化 的 解 釋 不 一 樣 。 這 些 積 累 的 新 証 據 說 明 ， 傳 說 中 的 亞 馬 遜 有 事 實 的 依 據 ， 但 解 釋 的 方 式 各 不 相 同 。 眾 多 的 發 現 說 明 了 從 匈 牙 利 到 中 國 邊 界 ， 有 一 個 廣 泛 的 “ 姐 妹 文 化 帶 ” ， 兩 性 之 間 的 關 系 完 全 不 同 于 他 們 同 時 代 的 鄰 居 ， 以 男 性 為 主 導 的 “ 文 明 化 ” 的 希 臘 。 西 方 人 基 本 完 全 接 受 了 希 臘 人 的 看 法 ， 將 亞 馬 遜 看 作 是 遙 遠 的 “ 野 蠻 人 ” ， 但 格 利 亞 耶 夫 認 為 ， 事 實 也 許 并 不 像 希 羅 多 德 所 說 的 那 樣 ， 亞 馬 遜 處 女 必 須 在 戰 斗 中 殺 死 了 一 個 男 人 才 能 結 婚 。 婦 女 可 能 有 充 當 武 士 的 義 務 ， 但 更 可 能 是 男 人 安 置 好 了 牧 場 和 牧 群 時 ， 留 下 女 人 看 守 它 們 ， 因 此 這 些 騎 在 馬 背 上 的 年 輕 婦 女 和 女 孩 所 充 當 的 角 色 只 是 背 著 輕 型 裝 備 ， 看 守 她 們 的 家 園 。 歐 洲 文 明 是 在 過 希 臘 、 羅 馬 的 基 礎 建 立 起 來 的 ， 這 是 今 天 人 們 已 經 形 成 的 看 法 ， 但 格 利 亞 耶 夫 說 ， 在 某 □ 意 義 上 ， 這 是 公 平 的 ， 但 如 果 我 們 忽 略 東 方 的 兩 大 所 謂 “ 野 蠻 人 的 文 化 ” ， 凱 爾 特 （ Ｃ ｅ ｌ ｔ ｓ ） 和 塞 西 亞 ， 對 古 代 歐 洲 的 巨 大 貢 獻 ， 我 們 就 不 能 看 到 一 幅 完 整 的 圖 像 。 我 們 知 道 ， 公 元 前 ３ 世 紀 ， 古 希 臘 詩 人 羅 德 島 的 阿 波 羅 尼 奧 斯 （ Ａ ｐ ｐ ｏ ｌ ｌ ｏ ｎ ｉ ｕ ｓ ｏ ｆ Ｒ ｈ ｏ ｄ ｅ ｓ ） 曾 經 寫 到 ： “ 無 論 從 哪 個 角 度 看 ， 亞 馬 遜 人 都 不 文 雅 ， 不 是 行 為 良 好 的 人 們 。 她 們 野 蠻 而 好 攻 擊 ， 她 們 生 活 的 主 要 關 心 就 是 戰 爭 。 ” 這 就 像 是 一 個 “ 文 明 人 ” 在 評 判 “ 野 蠻 人 ” 。 如 果 歸 納 俄 國 人 和 西 方 人 在 亞 馬 遜 傳 說 上 的 見 解 ， 雙 方 有 一 個 共 同 點 就 是 ， 他 們 都 承 認 東 歐 和 中 亞 的 游 牧 民 族 確 實 存 在 過 巾 幗 武 士 ， 希 臘 人 創 造 的 亞 馬 遜 神 話 ， 這 個 “ 謎 ” 已 經 破 解 。 但 分 歧 在 于 ， 俄 國 人 更 傾 向 于 將 這 些 希 臘 人 眼 中 的 “ 野 蠻 人 ” 看 作 是 對 文 明 做 出 了 巨 大 貢 獻 的 人 。 （ ２ ０ ０ １ 年 ９ 月 ２ ２ 日 于 美 國 ）
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