【 作 者 介 紹 】 　 李 零 ， １ ９ ４ ８ 年 生 ， 山 西 武 鄉 人 。 北 大 中 文 系 教 授 ， 主 要 從 事 考 古 學 、 古 文 字 、 古 文 獻 及 先 秦 兩 漢 思 想 和 歷 史 的 研 究 ， 著 有 《 中 國 古 代 方 朮 考 》 、 《 放 虎 歸 山 》 （ 雜 文 集 ） ， 編 有 《 中 國 方 朮 概 觀 》 、 《 中 國 兵 書 名 著 今 譯 》 ， 譯 有 《 中 國 古 代 房 內 考 》 等 。 這 篇 “ 卜 、 賭 同 源 ” 是 李 零 教 授 １ ９ ９ ６ 年 夏 訪 美 期 間 為 《 讀 書 》 雜 志 所 撰 《 方 朮 四 題 》 之 一 ， 《 國 風 》 征 得 李 教 授 同 意 ， 轉 載 以 饗 讀 者 。

卜　賭　同　源
（ 《 方 朮 四 題 》 之 三 ）

﹒李　零﹒

　 　 人 類 有 兩 大 劣 根 性 ， 一 是 嗜 賭 ， 一 是 嗜 毒 ， 放 之 則 不 可 收 ， 而 禁 之 又 不 能 絕 ， 很 令 人 頭 疼 。 但 卜 、 賭 同 源 （ 同 數 朮 有 關 ） ， 藥 、 毒 一 家 （ 同 方 技 有 關 ） ， 它 們 對 理 解 方 朮 卻 是 很 好 的 例 子 。

　 　 我 們 先 講 卜 和 賭 的 關 系 。

　 　 在 《 方 朮 四 題 （ 一 ） 》 中 我 們 已 經 指 出 ， 數 朮 的 主 體 是 占 卜 ， 而 占 卜 又 有 三 大 類 型 、 許 多 門 派 。 這 些 不 同 形 式 的 占 卜 ， 有 些 使 用 工 具 ， 有 些 不 使 用 工 具 ﹔ 有 些 是 隨 事 而 卜 ， 有 些 是 按 固 定 的 程 序 推 演 ， 顯 得 很 不 一 樣 。 比 如 式 占 用 式 ， 龜 卜 用 龜 ， 筮 占 用 策 ， 都 是 隨 事 而 卜 并 使 用 工 具 ﹔ 而 擇 日 就 沒 有 工 具 ， 全 靠 查 日 書 （ 古 代 的 “ 黃 歷 ” ） ， 什 麼 日 子 好 ， 什 麼 日 子 壞 ， 都 是 事 先 規 定 。 它 們 流 行 的 程 度 也 不 一 樣 。 歷 代 官 方 控 制 較 嚴 的 ， 主 要 是 那 些 帶 “ 高 科 技 ” 色 彩 因 而 形 式 也 比 較 復 雜 的 占 卜 （ 如 占 星 和 式 法 中 的 某 些 種 類 ） ﹔ 而 民 間 偏 愛 的 則 是 那 些 速 成 立 決 、 簡 便 易 行 的 占 卜 （ 如 擇 日 和 測 字 算 命 ） 。

　 　 在 古 代 的 各 種 占 卜 中 ， 有 些 形 式 復 雜 的 占 卜 常 常 予 人 以 “ 科 學 ” 外 貌 ， 讓 人 覺 得 好 像 “ 人 機 對 話 ” ， 似 乎 有 一 種 真 實 的 計 算 過 程 包 含 在 內 （ 而 且 更 迷 人 的 是 ， 它 還 讓 你 覺 得 冥 冥 之 中 若 有 神 助 ， 好 像 “ 人 神 對 話 ” ） 。 而 占 卜 也 確 有 數 學 原 理 ， 特 別 是 與 概 率 有 關 的 原 理 。 所 以 古 人 認 為 占 卜 也 是 一 種 “ 算 ” ， 而 且 是 更 重 要 的 “ 算 ” （ 即 “ 內 算 ” ） 。 例 如 古 代 兵 家 有 “ 先 計 而 後 戰 ” 的 成 說 （ 見 《 漢 書 ﹒ 蘇 文 志 ﹒ 兵 書 略 》 權 謀 類 小 序 ） ， 他 們 所 謂 的 “ 計 ” ， 也 叫 “ 廟 算 ” ， 其 實 就 是 拿 一 堆 小 棍 （ 算 、 籌 、 策 ） ， 按 “ 本 事 七 計 ” 比 較 敵 我 ， 視 雙 方 得 算 之 多 寡 以 定 勝 負 （ 《 孫 子 ﹒ 計 》 ） ， 它 和 易 算 在 形 式 上 就 很 相 像 （ 兩 者 都 用 籌 策 ， 都 是 預 測 ） 。 我 國 古 代 的 算 朮 書 如 《 算 經 十 書 》 ， 其 中 也 有 不 少 內 容 是 和 占 卜 有 關 。 例 如 著 名 的 《 孫 子 算 經 》 有 推 算 生 男 生 女 的 口 訣 （ 我 家 鄉 的 農 民 ， 有 人 會 背 這 個 口 訣 ） 。 但 “ 相 像 ” 并 不 等 於 “ 相 同 ” ， 仔 細 比 較 ， 你 會 發 現 ， 哪 怕 是 最 復 雜 的 占 卜 ， 在 道 理 上 也 很 簡 單 ， 其 實 和 杯 □ 〔 王 交 〕 類 型 的 占 卜 （ 用 小 竹 板 擲 地 ， 視 其 正 反 俯 仰 ， 以 定 吉 凶 ， 類 似 球 賽 開 場 前 拋 硬 幣 定 場 地 ） 并 沒 有 兩 樣 。 例 如 六 壬 式 用 “ 轉 位 十 二 神 ” ， 視 其 轉 位 加 臨 以 定 吉 凶 ， 就 和 我 們 玩 的 擊 鼓 傳 花 是 一 個 道 理 ﹔ 算 卦 也 和 小 孩 玩 的 “ 剪 刀 、 錘 子 、 布 ” 差 不 多 。 它 們 的 共 同 點 都 是 拿 人 為 的 隨 機 組 合 模 擬 天 道 人 事 的 隨 機 組 合 ， 再 現 “ 機 運 ” 。

　 　 杯 □ 類 型 的 占 卜 ， 從 形 式 上 看 ， 好 像 很 簡 單 ， 但 它 已 經 包 含 其 他 占 卜 的 基 本 原 理 。 例 如 第 一 ， 它 是 出 於 （ 或 “ 迫 於 ” ） 行 動 需 要 或 心 理 需 要 做 出 的 選 擇 。 比 如 一 個 人 “ 臨 歧 而 哭 ” ， 如 果 不 打 算 “ 坐 以 待 斃 ” ， 就 一 定 得 拿 個 主 意 出 來 ， 不 管 哪 條 道 ， 先 挑 一 條 出 來 ， 哪 怕 是 “ 誤 入 歧 途 ” ， “ 一 條 道 走 到 黑 ” 。 所 以 古 人 說 占 卜 是 用 來 “ 決 嫌 疑 ， 定 猶 豫 ” （ 《 禮 記 ﹒ 曲 禮 上 》 ） 。 第 二 ， 它 是 在 行 動 之 前 預 卜 未 來 ， 帶 有 預 測 的 形 式 。 近 來 人 們 多 說 占 卜 是 “ 預 測 學 ” ， 但 這 種 “ 預 測 ” 并 不 是 周 密 計 算 、 深 思 熟 慮 的 結 果 ， 而 只 不 過 是 撞 大 運 、 走 著 瞧 ， 往 往 都 帶 有 猜 謎 射 覆 、 押 寶 賭 勝 的 性 質 （ 猜 謎 射 覆 ， 本 來 就 屬 於 占 卜 ﹔ 而 押 寶 賭 勝 則 屬 賭 博 ） ， 其 實 更 准 確 地 說 是 “ 猜 測 學 ” 。 第 三 ， 它 以 正 反 俯 仰 定 吉 凶 ， 正 可 代 表 猜 測 的 基 本 類 型 。 因 為 任 何 猜 測 都 有 兩 種 可 能 ， 即 “ 中 ” 或 “ 不 中 ” ﹔ 即 使 機 率 分 配 復 雜 化 ， 出 現 多 種 可 能 ， 也 還 是 逃 不 出 這 兩 大 類 。 卜 辭 多 取 “ 對 貞 ” ， 筮 家 常 言 “ 覆 變 ” ， 古 人 喜 歡 講 一 正 一 反 、 一 陰 一 陽 ， 工 對 如 詩 的 “ 辯 証 法 ” ， 我 想 都 與 此 有 關 。 這 是 所 有 占 卜 共 同 的 特 點 。 占 卜 的 復 雜 化 ， 主 要 是 配 數 配 物 的 復 雜 化 ， 機 率 分 配 的 復 雜 化 ， 基 本 原 理 并 不 復 雜 ， 主 要 是 一 個 “ 猜 ” 字 。 其 所 謂 “ 神 機 妙 算 ” 、 “ 臆 則 屢 中 ” ， 只 是 猜 中 的 機 會 比 較 多 （ 比 一 般 的 人 多 ） ， 它 和 科 學 家 追 求 的 “ 可 重 復 性 ” 和 “ 必 然 律 ” 正 好 相 反 ， 要 的 就 是 “ 不 重 復 ” 和 “ 或 然 性 ” 。 科 學 不 允 許 例 外 ， 而 它 的 例 外 卻 很 多 ， 往 往 都 是 一 次 不 靈 再 占 ， 這 種 方 法 不 行 就 換 另 一 種 ， 各 種 方 法 交 替 進 行 、 反 復 進 行 。 這 樣 一 來 ， 當 然 彼 此 撞 車 的 事 也 就 很 多 ， 少 不 了 要 編 造 各 種 解 釋 自 圓 其 說 （ 讀 者 可 參 看 《 左 傳 》 、 《 國 語 》 中 的 占 卜 事 例 ） 。

　 　 對 了 解 占 卜 ， 賭 博 是 最 好 的 鑰 匙 。 例 如 在 《 中 國 方 朮 考 》 中 ， 我 曾 討 論 過 古 代 六 博 和 式 占 的 關 系 ， 指 出 “ 賭 博 ” 這 個 詞 ， 所 謂 “ 博 ” 和 六 博 有 關 ， 而 六 博 又 是 模 仿 式 占 ， 說 明 占 卜 和 游 戲 、 游 戲 和 賭 博 有 密 切 關 系 。 最 近 ， 尹 灣 漢 墓 出 土 了 一 批 數 朮 類 簡 牘 ， 其 中 有 一 件 木 牘 ， 上 面 畫 著 博 局 圖 ， 圖 上 標 有 與 許 博 昌 口 訣 （ 出 《 西 京 雜 記 》 ） 類 似 的 詞 句 ， 看 上 去 同 普 通 的 博 局 沒 有 兩 樣 。 但 這 個 圖 上 標 有 六 十 甲 子 ， 下 面 所 錄 是 擇 日 之 辭 ， 顯 然 又 同 占 卜 有 關 。 這 對 我 們 的 看 法 是 進 一 步 証 明 。

　 　 賭 博 和 游 戲 有 關 ， 這 在 全 世 界 是 普 遍 現 象 。 比 如 在 我 們 的 語 言 中 ， “ 賭 ” 指 押 錢 ， “ 博 ” 指 游 戲 。 所 謂 “ 賭 博 ” 就 是 押 錢 賭 勝 的 游 戲 。 同 樣 ， 西 語 中 的 “ 賭 博 ” 也 是 這 個 意 思 ， 并 且 他 們 的 “ 賭 博 ” （ ｇ ａ ｍ ｂ ｌ ｅ ） 和 “ 游 戲 ” （ ｇ ａ ｍ ｅ ） 還 是 同 源 詞 。 現 在 我 們 講 的 “ 游 戲 ” ， 范 圍 很 廣 ， 有 些 是 拿 動 物 斗 著 玩 ， 如 斗 雞 、 斗 蟋 蟀 、 賽 狗 、 跑 馬 、 斗 牛 皆 是 ﹔ 還 有 些 是 人 類 本 身 的 競 斗 ， 如 各 種 力 量 型 、 速 度 型 和 對 抗 型 的 比 賽 ， 以 及 棋 牌 類 的 斗 智 。 這 些 游 戲 ， 除 了 “ 坐 山 觀 虎 斗 ” 式 的 斗 雞 、 斗 蟋 蟀 ， 凡 是 有 人 參 加 （ 哪 怕 只 是 作 “ 御 手 ” ） ， 几 乎 都 可 歸 入 “ 體 育 運 動 ” 。 體 育 在 現 代 是 人 類 宣 泄 感 情 的 重 要 渠 道 （ “ 宣 泄 ” （ ｃ ａ ｔ ｈ ａ ｒ ｓ ｉ ｓ ） 這 個 詞 既 有 “ 排 泄 ” 、 “ 發 泄 ” 之 義 ， 也 有 “ 淨 化 ” 、 “ 升 華 ” 之 義 ） 。 雖 然 大 家 都 說 “ 奧 運 精 神 ” 是 和 平 、 友 誼 的 象 徵 ， 但 參 賽 選 手 和 觀 眾 卻 往 往 走 火 入 魔 ， 每 每 是 拿 比 賽 當 假 想 戰 爭 ， 狂 泄 其 愛 國 熱 情 。 大 家 對 體 育 那 麼 投 入 ， 除 去 對 競 力 斗 智 有 癮 ， 還 有 一 大 刺 激 ， 就 是 對 機 運 的 追 求 （ 人 們 對 對 抗 性 越 強 、 結 果 越 難 預 料 的 比 賽 興 趣 越 大 ， 比 如 足 球 ） 。 無 論 你 在 它 上 面 押 不 押 錢 ， 賭 博 心 理 都 少 不 了 。 更 何 況 很 多 體 育 項 目 （ 如 拳 擊 、 賽 馬 ） ， 特 別 是 棋 牌 類 型 的 游 戲 ， 它 們 和 賭 博 的 關 系 一 直 很 密 切 。

　 　 古 人 禁 賭 很 凶 ， 如 朱 元 章 是 以 “ 解 腕 卸 腳 ” 為 罰 ， 但 止 不 住 。 其 中 一 大 麻 煩 就 是 禁 賭 不 能 禁 游 戲 ， 或 禁 某 些 游 戲 不 禁 另 一 游 戲 （ 如 庾 翼 禁 樗 蒲 不 禁 圍 棋 ， 薛 季 宣 禁 蒲 博 不 禁 比 武 ） 。 所 以 罰 歸 罰 ， 過 不 了 多 久 ， 又 是 接 龍 斗 虎 ， 呼 盧 喝 雉 ， 風 頭 更 健 。 同 樣 ， 現 代 社 會 也 是 這 樣 ， 比 如 中 國 大 陸 和 台 灣 ， 設 賭 都 是 非 法 ， 但 兩 地 都 不 禁 彩 票 （ 其 實 彩 票 才 是 正 宗 的 賭 博 ） ， 搓 麻 賭 牌 家 有 之 ， 賭 風 比 公 開 設 賭 美 國 還 甚 （ 美 國 只 禁 小 孩 入 賭 場 ） 。

　 　 在 人 類 的 各 種 游 戲 中 ， 賭 博 是 最 靠 運 氣 的 一 種 。 它 和 專 門 捕 捉 機 遇 的 占 卜 有 緣 ， 這 一 點 也 不 奇 怪 。 比 較 二 者 不 難 發 現 ， 它 們 對 概 率 的 設 定 ， 對 機 運 的 追 求 ， 從 工 具 到 方 式 到 心 理 都 酷 為 相 似 。 比 如 杯 □ 類 似 骰 寶 ， 式 占 類 似 輪 盤 賭 ， 抽 簽 問 卦 也 和 摸 彩 票 是 一 個 道 理 。 今 人 或 用 扑 克 算 命 ， 古 人 也 拿 賭 具 測 運 。 例 如 《 晉 書 》 載 慕 容 寶 與 韓 黃 、 李 根 樗 蒲 ， “ 曰 ： ‘ 若 富 貴 可 期 ， 頻 得 三 盧 ’ ， 於 是 三 擲 盡 盧 ” ， 就 是 以 賭 為 卜 。 賭 博 是 一 種 金 錢 搬 運 朮 。 它 之 所 以 吸 引 人 ， 讓 你 心 甘 情 愿 把 自 己 口 袋 里 的 錢 放 到 別 人 口 袋 里 ， 原 因 是 它 也 可 能 把 別 人 口 袋 里 的 錢 乖 乖 送 到 你 的 口 袋 里 ﹔ 贏 了 固 然 可 能 輸 ， 輸 了 也 還 可 能 贏 ─ ─ 在 機 會 面 前 人 人 平 等 。 賭 場 為 了 吸 引 人 ， 對 勝 率 的 設 定 有 一 套 學 問 ， 輸 得 太 多 沒 人 來 ， 贏 得 太 多 沒 錢 賺 ， 奧 妙 是 使 輸 贏 相 濟 ， 產 生 “ 周 而 復 始 的 間 歇 性 刺 激 ” ， 令 賭 客 著 迷 ， “ 嗔 目 賈 勇 ” ， “ 旁 若 無 人 ” ， “ 花 甲 老 人 也 似 脫 □ 野 馬 ” 。 賭 客 輸 贏 無 常 ， 沒 有 永 久 的 贏 家 。 永 久 的 贏 家 只 有 庄 家 。 《 東 坡 志 林 》 說 ： “ 紹 興 中 ， 都 下 有 道 人 坐 相 國 寺 賣 諸 禁 方 ， 緘 題 ， 其 一 曰 ‘ 賣 賭 錢 不 輸 方 ’ 。 少 年 有 博 者 以 千 金 得 之 ， 歸 發 視 其 方 ， 曰 ‘ 但 止 企 頭 ’ 。 道 人 亦 善 鬻 朮 矣 ， 戲 語 得 千 金 ， 然 未 嘗 欺 少 年 也 。 ” 把 這 一 點 講 得 很 清 楚 。 但 為 什 麼 還 是 有 人 樂 此 不 疲 ？ 我 想 除 去 人 們 對 金 錢 的 貪 欲 ， 還 在 於 它 對 人 類 競 爭 的 模 仿 相 當 逼 真 ， 抓 住 了 人 性 的 弱 點 。 我 們 在 上 面 講 占 卜 沒 有 “ 可 重 復 性 ” ， 然 古 今 中 外 信 之 者 眾 ， 這 和 賭 博 是 同 一 個 道 理 。 它 們 都 是 利 用 人 類 固 有 的 “ 機 會 主 義 ” 。

　 　 “ 卜 、 賭 同 源 ” 不 僅 對 了 解 古 代 很 重 要 ， 就 是 對 了 解 現 代 也 有 幫 助 。 因 為 即 使 是 在 二 十 世 紀 科 學 昌 明 的 現 代 ， 人 類 也 并 未 告 別 占 卜 ， 仍 在 許 多 方 面 保 持 著 古 老 思 維 。 例 如 現 在 要 問 刮 風 不 刮 風 、 下 雨 不 下 雨 ， 我 們 有 以 衛 星 云 圖 為 據 的 天 氣 預 報 ， 比 殷 墟 卜 辭 不 知 強 了 多 少 。 但 要 預 報 地 震 呢 ， 把 握 就 不 那 麼 大 ， 至 少 是 不 敢 二 十 四 小 時 一 報 。 其 他 測 不 准 ， 又 等 不 了 ， 少 不 了 連 蒙 帶 猜 的 事 還 很 多 ， 比 如 股 市 行 情 、 戰 爭 長 短 、 足 球 勝 負 ， 所 謂 預 測 ， 雖 然 有 點 根 據 ， 但 和 占 卜 也 差 不 了 多 少 。

　 　 足 球 勝 負 難 以 預 測 ， 原 因 主 要 在 於 它 的 預 測 對 象 是 人 ： 人 的 心 眼 太 活 ， 人 與 人 的 對 抗 變 量 太 多 （ 即 使 分 級 分 組 ， 也 得 靠 抓 閹 ） 。 其 實 人 類 的 大 部 分 社 會 行 為 都 多 多 少 少 與 之 相 似 。 比 如 軍 事 學 家 在 這 方 面 就 比 較 坦 率 ， 孫 子 說 “ 兵 無 常 勢 ， 水 無 常 形 ” （ 《 孫 子 ﹒ 勢 》 ） ， 克 勞 塞 維 茨 說 “ 戰 爭 在 人 類 各 種 活 動 中 最 近 似 賭 博 ” （ 《 戰 爭 論 》 ） 。 政 治 家 雖 然 臉 皮 比 較 重 要 ， 但 也 常 常 是 拿 賭 氣 不 服 輸 也 不 認 錯 當 “ 堅 毅 性 格 ” 。 況 且 現 代 社 會 作 為 商 業 社 會 本 身 就 有 賭 博 性 。 美 國 人 經 常 說 他 們 的 經 濟 學 家 是 糟 糕 的 天 氣 預 報 員 。 同 樣 ， 民 主 社 會 的 選 票 有 時 也 像 彩 票 。 這 些 都 使 社 會 科 學 ， 特 別 是 帶 應 用 和 預 測 性 質 的 社 會 科 學 仍 大 有 巫 風 。

　 　 現 代 歷 史 學 家 都 很 重 視 史 實 積 累 中 的 因 果 關 系 ， 這 與 古 代 占 卜 也 有 相 通 之 處 。 古 代 史 、 卜 同 源 。 我 們 讀 《 左 》 《 國 》 一 類 古 史 ， 當 不 難 發 現 ， 古 代 吏 官 都 擅 長 占 卜 ， 好 作 預 言 ， 史 實 與 讖 言 經 常 互 為 經 緯 。 他 們 記 史 雖 然 是 以 “ 現 在 ” 作 觀 察 點 ， 向 上 追 溯 ， 主 要 是 “ 向 後 看 ” ， 這 和 占 卜 都 是 “ 向 前 看 ” 好 像 不 一 樣 。 但 史 家 講 “ 前 事 不 忘 ” ， 下 文 是 “ 後 事 之 師 ” ﹔ 占 家 貌 似 “ 三 年 早 知 道 ” ， 其 實 也 是 “ 事 後 諸 葛 亮 ” 。 兩 者 同 樣 都 有 “ 瞻 前 顧 後 ” 的 性 質 。 古 代 的 史 冊 和 占 卜 記 錄 都 要 存 檔 。 史 家 講 今 之 某 事 ， 總 是 喜 歡 追 述 前 因 ， 說 是 “ 昔 者 如 何 ” ， 好 像 文 學 家 巧 設 的 伏 筆 。 他 那 個 “ 昔 者 ” 就 是 從 舊 檔 里 面 翻 出 。 同 樣 ， 史 家 講 預 言 ， 也 有 不 少 是 從 過 去 占 卜 記 錄 倒 推 。 例 如 我 們 都 知 道 ， 商 代 的 甲 骨 卜 辭 通 常 是 由 前 辭 、 命 辭 、 占 辭 、 驗 辭 而 構 成 。 所 謂 “ 驗 辭 ” 是 以 後 事 覆 驗 前 占 。 這 樣 的 “ 驗 ” 本 身 就 是 因 果 鏈 。 《 左 傳 》 講 懿 氏 卜 妻 敬 仲 ， 預 言 陳 氏 之 大 。 《 史 記 》 載 太 史 儋 見 秦 獻 公 ， 預 言 周 秦 分 合 。 這 些 几 百 年 跨 度 的 “ 大 預 言 ” ， 講 得 那 麼 有 鼻 子 有 眼 ， 其 實 就 是 倒 追 其 事 。 講 話 時 間 是 在 結 果 點 上 。

　 　 現 代 歷 史 學 家 講 歷 史 因 果 ， 每 從 結 果 反 溯 原 因 （ 有 各 種 理 論 ， 如 所 謂 “ 反 事 實 分 析 ” ） 。 這 不 僅 是 古 代 史 官 的 遺 產 ， 也 是 古 代 占 家 的 遺 產 。

　 　 研 究 古 代 占 卜 史 ， 占 法 的 研 究 固 然 重 要 ， 但 心 理 的 研 究 更 重 要 。 記 得 小 時 候 我 對 有 件 事 總 是 感 到 神 秘 ， 這 就 是 “ 有 意 栽 花 花 不 發 ， 無 心 插 柳 柳 成 蔭 ” 。 我 越 是 期 望 成 功 ， 成 功 越 是 盼 不 來 ﹔ 越 是 擔 心 失 敗 ， 失 敗 越 是 躲 不 開 。 後 來 長 大 了 我 才 明 白 ， “ 謀 事 在 人 ， 成 事 在 天 ” ， 任 何 人 類 行 為 ， 都 有 “ 人 ” 和 “ 機 運 ” 捉 迷 藏 、 “ 人 ” 和 “ 機 運 ” 相 適 應 的 問 題 。 占 卜 這 件 事 ， 卜 求 機 運 只 是 一 半 ， 還 有 另 一 半 是 心 理 問 題 。 比 如 一 件 事 ， 成 功 失 敗 ， 機 率 各 占 一 半 ， 你 有 兩 種 准 備 （ 勝 負 估 計 各 占 一 半 ） 當 然 比 較 好 ， 心 理 感 受 往 往 是 不 賠 不 賺 （ 與 期 望 值 相 當 ） ﹔ 但 更 好 是 “ 花 開 花 落 兩 由 之 ” ， 這 樣 你 會 對 失 敗 感 到 當 然 ， 成 功 感 到 意 外 ， 好 像 占 了 大 便 宜 （ 高 出 期 望 值 百 分 之 五 十 ） ﹔ 最 不 好 就 是 一 門 心 思 光 想 贏 ， 贏 了 覺 得 不 夠 本 ， 輸 了 覺 得 太 冤 枉 （ 低 於 期 望 值 百 分 之 五 十 ） 。 雖 然 從 道 理 上 講 ， 心 理 期 望 不 會 改 變 機 運 本 身 ， 但 心 理 的 改 變 可 以 影 響 到 行 為 ， 行 為 的 改 變 又 會 影 響 到 結 果 （ 比 如 在 體 育 比 賽 中 這 對 臨 場 發 揮 就 很 重 要 ） 。 它 對 機 運 本 身 也 不 是 亳 無 影 響 。

　 　 占 卜 的 初 衷 本 是 預 測 未 發 生 之 事 ， 但 結 果 卻 往 往 是 一 種 心 理 測 試 。 例 如 比 較 商 代 卜 辭 和 西 周 、 戰 國 的 卜 辭 ， 我 們 不 難 看 出 ， 它 們 在 形 式 上 是 不 太 一 樣 的 。 商 代 卜 辭 有 驗 辭 ， 而 西 周 和 戰 國 沒 有 ， 反 而 多 出 表 示 愿 望 和 可 能 的 “ 思 ” （ 義 如 愿 ） 、 “ 尚 ” （ 義 如 當 ） 等 辭 。 後 者 對 占 卜 的 靈 驗 與 否 好 像 已 不 太 關 心 ， 更 關 心 的 倒 是 愿 望 的 表 達 。 特 別 是 戰 國 卜 辭 ， 明 明 人 已 病 入 膏 肓 ， 卜 人 還 要 追 問 不 休 ， 簡 直 就 像 乞 愿 書 。 戰 國 時 弋 的 占 卜 ， 往 往 求 愿 勝 於 卜 疑 ， 特 別 是 一 般 老 百 姓 更 是 如 此 。 只 有 荀 子 這 樣 的 聰 明 人 才 看 得 比 較 明 白 ， 他 說 ： “ 卜 筮 然 後 決 大 事 ， 非 以 為 得 求 也 ， 以 文 之 也 。 故 君 子 以 為 文 ， 而 百 姓 以 為 神 ， 以 為 文 則 吉 ， 以 為 神 則 凶 也 。 ” （ 《 荀 子 ﹒ 天 論 》 我 想 ， 即 使 是 從 心 理 學 的 角 度 講 ， 他 的 態 度 也 比 較 對 頭 。 我 們 有 疑 未 決 ， 不 妨 猜 猜 ， 果 然 與 否 ， 別 太 當 真 。 如 果 一 定 以 為 “ 心 想 ” 就 能 “ 事 成 ” ， 事 情 可 能 反 而 成 不 了 。

　 　 中 國 人 到 美 國 ， 這 景 不 游 ， 那 景 不 游 ， 賭 城 （ 拉 斯 維 加 斯 和 大 西 洋 城 ） 卻 往 往 是 必 去 之 處 。 有 人 要 想 做 點 心 理 測 試 ， 那 里 是 個 好 地 方 （ 比 如 看 看 自 己 是 不 是 “ 干 大 事 ” 的 材 料 ） 。 占 卜 之 奧 妙 盡 在 其 中 。

〔完〕