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巾帼武士亚马逊 ·泽 熙·
亚 马 逊 武 士 多 次 与 希 腊 英 雄 交 过 手 ， 例 如 大 力 神 赫 拉 克 勒 斯 （ Ｈ ｅ ｒ ｃ ｕ ｌ ｅ ｓ ） 取 走 了 亚 马 逊 女 王 的 黄 金 腰 带 后 ， 双 方 发 生 了 一 场 恶 战 ， 亚 马 逊 人 被 打 退 。 雅 典 国 王 忒 修 斯 （ Ｔ ｈ ｅ ｓ ｅ ｕ ｓ ） 曾 经 将 一 个 美 丽 的 亚 马 逊 女 子 希 波 吕 忒 带 回 雅 典 ， 并 同 她 结 了 婚 ， 但 好 战 的 亚 马 逊 人 认 为 这 是 拐 骗 并 寻 □ 报 复 。 她 们 曾 攻 占 了 雅 典 ， 但 最 终 被 打 败 。 鲁 本 斯 的 名 画 《 亚 马 逊 之 战 》 就 是 根 据 这 个 传 说 描 绘 的 丶 杀 场 面 。 此 外 ， 还 有 在 荷 马 的 《 伊 利 亚 特 》 中 也 提 到 ， 特 洛 伊 人 曾 经 与 亚 马 逊 女 王 彭 忒 勒 西 亚 （ Ｐ ｅ ｎ ｔ ｈ ｅ ｓ ｉ ｌ ｅ ａ ） 结 盟 ， 共 同 抗 击 希 腊 人 ， 并 在 第 １ ０ 年 的 特 洛 伊 战 争 中 被 阿 喀 琉 斯 （ 阿 基 里 斯 ） 刺 于 马 下 。 长 期 以 来 ， 在 神 话 和 事 实 之 间 ， 人 们 存 在 着 诸 多 的 疑 问 ， 她 们 仅 仅 是 荷 马 的 凭 空 想 象 ， 还 是 确 有 其 事 ？ 许 多 人 认 为 ， 亚 马 逊 武 士 不 过 是 一 个 神 话 ， 在 我 们 没 有 找 到 她 们 的 遗 迹 以 前 ， 不 知 道 她 们 是 否 存 在 过 。 如 果 她 们 不 存 在 ， 那 为 什 么 希 腊 人 浪 费 时 间 去 雕 刻 亚 马 逊 的 雕 像 ， 为 她 们 谱 写 赞 美 诗 ？ 这 也 是 一 个 谜 。 如 果 她 们 存 在 过 ， 我 们 却 不 知 道 她 们 是 哪 个 种 族 的 人 。 而 且 留 下 了 一 系 列 未 经 证 实 的 谣 传 ， 如 杀 死 男 婴 、 同 性 恋 等 等 。 １ ９ ８ ３ 年 美 国 人 克 雷 恩 鲍 姆 （ Ａ ｂ ｂ ｙ Ｗ ｅ ｔ ｔ ａ ｎ Ｋ ｌ ｅ ｉ ｎ ｂ ａ ｕ ｍ ） 曾 经 写 了 一 本 《 反 对 亚 马 逊 的 战 争 》 。 她 认 为 ， 这 不 过 是 男 人 发 明 了 他 们 所 需 要 的 亚 马 逊 ， 或 者 是 出 于 诱 惑 和 背 叛 等 原 因 ， 他 们 打 败 了 自 己 光 亮 的 发 明 ， 从 而 证 明 自 己 英 雄 ， 好 像 神 话 成 了 一 张 跳 跳 床 。 因 此 ， 她 认 为 亚 马 逊 就 是 一 个 男 人 想 象 的 神 话 。 在 《 哥 伦 比 亚 百 科 全 书 》 （ 第 六 版 ） 里 ， 在 词 条 上 就 开 宗 明 义 地 说 亚 马 逊 是 一 个 希 腊 神 话 ， 并 具 体 描 述 道 ： 亚 马 逊 是 一 个 尚 武 的 女 人 部 落 ， 生 活 在 小 亚 细 亚 。 这 是 一 个 女 权 制 的 社 会 ， 妇 女 打 仗 和 管 理 ， 男 人 操 持 家 务 。 每 个 妇 女 必 须 杀 死 一 个 男 人 才 能 结 婚 ， 而 且 所 有 的 男 孩 在 出 生 时 将 被 杀 死 。 据 说 ， 她 们 切 除 了 左 乳 房 以 便 更 有 效 地 施 展 射 术 和 投 掷 飞 镖 。 她 们 首 先 使 用 了 骑 兵 ， 成 为 了 驰 名 的 武 士 ， 而 且 征 服 了 小 亚 细 亚 的 很 多 地 方 ， 如 佛 里 吉 亚 （ Ｐ ｈ ｒ ｙ ｇ ｉ ａ ） 、 色 雷 斯 （ Ｔ ｈ ｒ ａ ｃ ｅ ） 和 叙 利 亚 的 许 多 土 地 。 如 果 这 是 一 个 神 话 ， 也 是 一 个 持 续 不 灭 的 神 话 ， 抒 情 诗 人 们 把 她 们 想 象 成 马 背 上 的 骑 士 ， 探 险 者 寻 找 她 们 的 财 宝 ， 浪 漫 派 把 亲 吻 和 死 亡 联 系 起 来 ， 基 督 教 可 能 担 心 她 们 的 家 庭 观 念 ， 历 史 学 家 认 为 它 是 我 们 文 化 的 一 个 早 期 故 事 ， 游 戏 专 家 则 把 她 们 编 织 儿 童 娱 乐 游 戏 里 。 西 班 牙 的 征 服 者 把 南 美 洲 的 一 条 大 河 称 为 亚 马 逊 ， 因 为 他 们 发 现 当 地 的 传 说 类 似 于 希 腊 神 话 。 有 人 认 为 亚 马 逊 女 儿 国 这 不 过 是 男 性 统 治 的 希 腊 人 的 想 象 ， 实 际 上 ， 中 国 也 有 类 似 记 载 。 例 如 唐 玄 奘 写 的 《 大 唐 西 域 记 》 中 提 到 一 个 “ 西 女 国 ” ， 在 东 罗 马 帝 国 的 西 南 海 岛 上 ， “ 皆 是 女 人 ” ， 而 且 对 吴 承 恩 创 作 《 西 游 记 》 也 产 生 了 影 响 。 更 近 的 传 说 是 １ ７ 世 纪 ， 有 人 说 在 南 美 洲 发 现 了 她 们 ； ２ ０ 世 纪 还 有 人 说 在 非 洲 看 见 过 她 们 。
公 元 前 ４ ５ ０ 年 前 后 ， 比 神 话 中 的 那 些 战 争 晚 了 ６ ０ ０ 多 年 ， 古 希 腊 历 史 学 家 希 罗 多 德 记 载 了 亚 马 逊 部 落 ， 他 不 是 从 神 话 的 角 度 ， 而 试 图 从 历 史 的 角 度 记 录 了 她 们 确 实 存 在 过 ， 他 使 用 了 “ 亚 马 逊 ” 这 个 名 字 。 但 “ Ａ ｍ ａ ｚ ｏ ｎ ” 这 个 词 是 个 谜 ， 它 在 希 腊 语 里 是 “ 缺 少 一 个 乳 房 ” 的 意 思 ， 但 没 有 古 希 腊 艺 术 或 文 学 传 统 说 她 们 压 制 或 切 除 了 一 个 乳 房 。 希 罗 多 德 在 《 历 史 》 一 书 中 记 载 了 也 许 是 亚 马 逊 人 与 希 腊 人 的 最 后 一 场 战 争 ， 古 希 腊 的 士 兵 曾 在 黑 海 地 区 的 特 尔 莫 冬 （ Ｔ ｈ ｅ ｒ ｍ ｏ ｄ ｏ ｎ ） 河 附 近 与 一 支 巾 帼 部 队 交 战 ， 这 是 她 们 最 早 居 住 的 地 方 ， 在 今 天 的 土 耳 其 境 内 ， 希 罗 多 德 称 她 们 为 亚 马 逊 人 。 希 腊 人 打 败 了 她 们 ， 并 准 备 将 大 批 女 俘 运 往 雅 典 。 但 船 到 海 上 时 ， 亚 马 逊 人 杀 死 了 全 部 押 运 她 们 的 希 腊 人 。 但 她 们 对 航 海 一 无 所 知 ， 于 是 随 船 从 黑 海 南 部 最 后 漂 泊 到 了 黑 海 东 北 部 塞 西 亚 （ Ｓ ｃ ｙ ｔ ｈ ｉ ａ ） 的 亚 速 海 （ Ｓ ｅ ａ ｏ ｆ Ａ ｚ ｏ ｖ ） ， 经 过 与 塞 西 亚 人 的 战 斗 之 后 ， 重 新 建 立 了 女 儿 国 ， 被 塞 西 亚 人 称 为 “ 男 人 的 杀 手 ” 。 由 于 亚 马 逊 人 穿 的 衣 服 和 男 人 一 样 ， 当 塞 西 亚 人 从 尸 体 中 发 现 对 手 全 是 女 人 时 ， 他 们 有 的 决 定 寻 求 爱 情 而 不 是 战 争 ， 允 许 他 们 的 年 轻 男 人 与 女 人 武 士 生 养 孩 子 。 联 合 形 成 了 一 个 新 的 社 会 ， 也 许 是 我 们 今 天 所 说 的 “ 女 权 制 部 落 ” 。 这 就 是 希 罗 多 德 所 说 的 绍 罗 马 特 亚 人 （ Ｓ ａ ｕ ｒ ｏ ｍ ａ ｔ ｉ ａ ｎ ） 的 起 源 。 希 罗 多 德 在 公 元 前 ４ ５ ０ 年 旅 行 来 到 黑 海 ， 并 听 说 了 这 个 骑 在 马 背 上 的 骁 勇 武 士 的 故 事 ， 于 是 将 它 记 录 了 下 来 。 在 他 的 记 录 中 ， 这 些 妇 女 留 给 人 一 个 强 烈 的 印 象 ， 因 为 她 们 和 希 腊 妇 女 不 同 ， 不 将 自 己 限 制 在 家 里 烧 烤 或 者 编 织 ， 而 是 在 外 面 冲 锋 陷 阵 。 亚 马 逊 武 士 是 凶 猛 的 杀 手 ， 据 说 还 有 这 么 一 条 规 定 ， 她 们 只 有 在 战 场 上 杀 死 了 一 个 男 人 才 能 结 婚 。 以 后 还 有 传 说 ， 她 们 甚 至 切 除 了 自 己 右 乳 房 以 不 防 碍 拉 弓 射 箭 。 这 些 从 来 就 没 有 证 实 过 的 、 令 人 毛 骨 悚 然 的 文 字 ， 也 许 隐 含 着 “ 文 明 人 ” 对 “ 野 蛮 人 ” 传 闻 的 轻 信 。 希 罗 多 德 明 确 表 明 ， 他 从 未 看 见 过 亚 马 逊 人 ， 而 他 的 故 事 是 基 于 人 们 的 传 说 ， 也 难 免 有 误 解 和 偏 见 。 几 个 世 纪 以 来 ， 历 史 学 家 都 对 希 罗 多 德 的 记 载 争 吵 不 休 ， 由 于 亚 马 逊 传 说 长 期 没 有 找 到 实 物 证 据 ， 因 此 多 半 被 看 做 神 话 。 公 元 前 １ 世 纪 的 希 腊 历 史 学 家 迪 奥 多 罗 斯 （ Ｄ ｉ ｏ ｄ ｏ ｒ ｕ ｓ ｏ ｆ Ｓ ｉ ｃ ｉ ｌ ｙ ） ， 曾 经 详 细 地 写 过 一 篇 《 亚 马 逊 的 一 般 历 史 》 ， 实 际 上 融 合 了 很 多 神 话 的 部 份 。 我 们 今 天 所 知 道 的 亚 马 逊 ， 就 是 从 古 希 腊 、 罗 马 、 中 世 纪 到 文 艺 复 兴 以 来 的 文 字 记 录 ， 自 希 罗 多 德 以 后 ， 在 希 腊 抒 情 诗 人 品 达 （ Ｐ ｉ ｎ ｄ ａ ｒ ） 、 罗 马 哲 学 家 塞 涅 卡 （ Ｓ ｅ ｎ ｅ ｃ ａ ） 、 罗 马 诗 人 奥 （ Ｏ ｖ ｉ ｄ ） 、 英 国 诗 人 乔 塞 、 马 可 波 罗 、 意 大 利 诗 人 塔 索 （ Ｔ ａ ｓ ｓ ｏ ） 、 阿 里 奥 斯 托 （ Ａ ｒ ｉ ｏ ｓ ｔ ｏ ） 、 英 国 诗 人 斯 宾 塞 （ Ｓ ｐ ｅ ｎ ｓ ｅ ｒ ） 和 法 国 文 学 家 伏 尔 泰 的 笔 下 ， 都 出 现 过 挥 舞 着 金 盾 银 斧 的 “ 亚 马 逊 武 士 ” 。 １ ９ ９ ７ 年 ， 考 古 学 家 宣 布 了 他 们 在 中 亚 大 草 原 上 的 考 古 发 现 ， 立 刻 使 人 们 联 想 到 亚 马 逊 传 说 ， 它 似 乎 揭 开 了 这 些 神 奇 妇 女 的 神 秘 纱 巾 ， 可 以 推 测 出 当 年 的 事 实 依 据 。 经 过 ４ 年 挖 掘 ， 美 国 和 俄 罗 斯 联 合 组 成 的 考 古 队 在 靠 近 哈 萨 克 斯 坦 的 俄 罗 斯 南 部 大 草 原 上 的 波 克 罗 夫 卡 （ Ｐ ｏ ｋ ｒ ｏ ｖ ｋ ａ ） ， 开 启 了 １ ５ ０ 个 称 之 为 “ 库 尔 甘 ” （ Ｋ ｕ ｒ ｇ ａ ｎ ） 的 土 墩 ， 它 们 是 公 元 前 ６ ０ ０ 年 到 公 元 前 ２ ０ ０ 年 前 的 游 牧 部 落 的 坟 墓 。 其 中 １ ４ ％ 的 古 墓 中 有 铜 箭 头 、 短 匕 首 和 长 剑 。 他 们 认 为 ， 这 个 发 现 可 能 证 明 了 传 说 中 的 亚 马 逊 武 士 。 在 这 些 早 期 游 牧 部 落 的 土 墩 里 ， 里 面 的 兵 器 和 女 性 骨 胳 埋 藏 在 一 起 ， 而 且 全 部 被 使 用 过 ， 不 仅 仅 是 作 为 一 种 装 饰 或 者 仪 式 。 其 中 一 个 妇 女 的 身 上 有 一 个 弯 曲 的 箭 头 ， 估 计 是 在 战 斗 中 被 射 杀 。 最 惊 人 的 发 现 是 一 个 年 轻 女 孩 ， 约 １ ４ 岁 左 右 ， 在 她 的 骨 架 旁 边 除 了 剑 以 外 ， 颈 子 上 的 一 个 皮 革 小 袋 子 里 放 着 一 个 护 身 符 和 一 个 铜 制 的 箭 头 ， 右 边 是 一 把 铁 制 匕 首 ， 左 边 一 个 箭 袋 装 着 ４ ０ 多 支 带 有 箭 头 的 箭 ， 可 能 是 由 于 长 期 骑 在 马 背 上 ， 双 腿 有 些 弯 曲 ， 说 明 她 可 能 从 小 就 开 始 被 训 练 成 马 背 上 的 武 士 。 这 足 以 给 人 描 绘 出 一 幅 “ 巾 帼 武 士 ” 的 图 像 。 在 美 国 加 利 福 尼 亚 州 的 伯 克 利 市 ， 有 一 家 欧 亚 游 牧 民 族 研 究 中 心 ， 这 个 中 心 的 考 古 学 家 真 奈 恩 · 戴 维 斯 － 基 马 尔 （ Ｊ ｅ ａ ｎ ｎ ｉ ｎ ｅ Ｄ ａ ｖ ｉ ｓ － Ｋ ｉ ｍ ｂ ａ ｌ ｌ ） 参 加 了 挖 掘 并 认 为 ： 她 们 是 女 武 士 ， 而 且 可 能 就 是 传 说 中 的 亚 马 逊 武 士 ， 并 描 绘 在 雅 典 的 巴 台 农 神 庙 上 。 “ 她 们 可 能 是 希 罗 多 德 笔 下 的 亚 马 逊 ， 或 者 至 少 是 她 们 同 时 代 的 人 ” 。 因 此 ， 她 不 同 意 俄 罗 斯 学 者 认 为 这 些 武 器 不 过 是 随 藏 品 的 说 法 。 从 其 他 随 藏 品 来 看 ， 她 们 似 乎 控 制 了 许 多 财 富 ， 有 家 庭 和 氏 族 的 仪 式 ， 曾 经 骑 在 马 背 上 ， 狩 猎 过 高 鼻 羚 羊 （ ｓ ａ ｉ ｇ ａ ， 一 种 大 草 原 上 的 羚 羊 ） 。 这 些 铁 器 时 代 的 妇 女 在 社 会 中 占 有 一 种 独 特 的 位 置 ， 她 们 是 武 士 ， 但 有 不 像 成 吉 思 汗 那 样 经 常 打 仗 ， 她 们 可 能 是 为 了 不 得 不 保 护 自 己 的 牧 群 和 领 土 时 才 作 战 ， 否 则 ， 她 们 的 骨 架 上 会 显 示 出 更 多 暴 力 死 亡 的 迹 象 。 这 一 点 并 不 像 传 说 中 的 那 么 黩 武 好 战 。 这 些 兵 器 可 能 专 门 为 她 们 而 制 作 ， 一 旦 领 土 或 财 产 受 到 威 胁 ， 她 们 便 准 备 作 战 。 希 罗 多 德 记 载 的 希 腊 人 遇 到 亚 马 逊 凶 猛 的 女 武 士 是 在 公 元 前 ４ ５ ０ 年 ， 位 于 黑 海 北 部 ， 这 个 遗 址 的 地 点 、 时 间 都 比 较 吻 合 。 而 且 考 古 拼 凑 的 图 像 也 至 少 接 近 亚 马 逊 传 说 真 相 的 核 心 。 因 此 ， 这 个 发 现 使 许 多 人 相 信 ， 她 们 就 是 亚 马 逊 武 士 。 同 时 也 触 发 了 人 们 的 诸 多 联 想 。 女 人 骑 射 、 狩 猎 、 御 敌 人 ， 成 为 社 区 的 保 护 者 。 这 个 发 现 可 以 证 明 许 多 事 情 ， 例 如 性 别 并 不 决 定 身 体 的 强 弱 ， 女 性 并 不 天 生 就 是 被 动 的 、 非 暴 力 的 或 者 是 逊 一 等 的 。 因 为 考 古 还 发 现 ， 当 女 人 与 剑 和 箭 等 兵 器 埋 葬 在 一 起 的 时 候 ， 男 人 却 和 碗 和 碟 等 家 用 器 皿 埋 藏 在 一 起 。 这 证 明 男 人 也 不 是 天 生 就 是 好 攻 击 的 ， 或 者 认 为 自 己 优 一 等 。 显 然 ， 这 是 一 个 以 女 性 为 主 导 的 部 落 。 但 波 克 罗 夫 卡 距 离 希 腊 以 东 超 过 １ ０ ０ ０ 英 里 ， 她 们 是 否 和 希 腊 人 交 过 手 依 然 是 一 个 疑 问 。 因 此 ， 戴 维 斯 － 基 马 尔 博 士 并 不 愿 意 匆 忙 得 出 她 们 就 是 传 说 中 的 亚 马 逊 武 士 ， 但 可 以 推 测 她 们 是 亚 马 逊 同 时 代 的 人 ， 而 且 类 似 的 游 牧 妇 女 可 能 启 发 了 人 们 创 造 更 传 奇 的 神 话 。 但 戴 维 斯 － 基 马 尔 女 士 也 有 自 己 的 推 测 ， 她 推 测 两 者 之 间 的 联 系 在 于 ， 亚 马 逊 人 和 塞 西 亚 人 曾 经 共 同 向 东 迁 移 ， 来 到 了 中 亚 的 大 草 原 ， 联 合 形 成 了 一 个 女 权 制 部 落 ， 这 就 是 我 们 所 知 道 的 绍 罗 马 特 亚 人 （ Ｓ ａ ｕ ｒ ｏ ｍ ａ ｔ ｉ ａ ｎ ） ， 她 们 死 后 就 埋 藏 在 波 克 罗 夫 卡 ， 直 到 为 今 天 的 考 古 学 者 所 发 现 。
根 据 俄 国 考 古 学 研 究 所 瓦 雷 里 · 格 利 亚 耶 夫 （ Ｖ ａ ｌ ｅ ｒ ｙ Ｇ ｕ ｌ ｙ ａ ｙ ｅ ｖ ） 博 士 的 介 绍 ， 她 们 的 墓 葬 中 有 女 性 用 品 ， 如 银 镜 和 铜 镜 、 黄 金 项 链 和 耳 环 等 。 但 也 有 她 们 的 武 器 ， 如 弓 箭 和 箭 袋 ， 经 常 还 有 两 把 飞 镖 。 埋 葬 的 时 间 几 乎 和 希 罗 多 德 的 记 载 在 同 一 个 时 期 。 实 际 上 ， 在 土 耳 其 、 乌 克 兰 和 摩 尔 多 瓦 都 有 类 似 的 发 现 ， 人 们 每 发 现 一 个 便 宣 称 自 己 找 到 了 “ 亚 马 逊 ” 。 俄 国 人 不 同 意 中 亚 大 草 原 上 的 武 士 是 亚 马 逊 人 的 说 法 ， 因 此 他 们 与 西 方 人 的 争 论 变 得 激 烈 强 烈 ， 这 主 要 是 对 文 化 的 解 释 不 一 样 。 这 些 积 累 的 新 证 据 说 明 ， 传 说 中 的 亚 马 逊 有 事 实 的 依 据 ， 但 解 释 的 方 式 各 不 相 同 。 众 多 的 发 现 说 明 了 从 匈 牙 利 到 中 国 边 界 ， 有 一 个 广 泛 的 “ 姐 妹 文 化 带 ” ， 两 性 之 间 的 关 系 完 全 不 同 于 他 们 同 时 代 的 邻 居 ， 以 男 性 为 主 导 的 “ 文 明 化 ” 的 希 腊 。 西 方 人 基 本 完 全 接 受 了 希 腊 人 的 看 法 ， 将 亚 马 逊 看 作 是 遥 远 的 “ 野 蛮 人 ” ， 但 格 利 亚 耶 夫 认 为 ， 事 实 也 许 并 不 像 希 罗 多 德 所 说 的 那 样 ， 亚 马 逊 处 女 必 须 在 战 斗 中 杀 死 了 一 个 男 人 才 能 结 婚 。 妇 女 可 能 有 充 当 武 士 的 义 务 ， 但 更 可 能 是 男 人 安 置 好 了 牧 场 和 牧 群 时 ， 留 下 女 人 看 守 它 们 ， 因 此 这 些 骑 在 马 背 上 的 年 轻 妇 女 和 女 孩 所 充 当 的 角 色 只 是 背 着 轻 型 装 备 ， 看 守 她 们 的 家 园 。 欧 洲 文 明 是 在 过 希 腊 、 罗 马 的 基 础 建 立 起 来 的 ， 这 是 今 天 人 们 已 经 形 成 的 看 法 ， 但 格 利 亚 耶 夫 说 ， 在 某 □ 意 义 上 ， 这 是 公 平 的 ， 但 如 果 我 们 忽 略 东 方 的 两 大 所 谓 “ 野 蛮 人 的 文 化 ” ， 凯 尔 特 （ Ｃ ｅ ｌ ｔ ｓ ） 和 塞 西 亚 ， 对 古 代 欧 洲 的 巨 大 贡 献 ， 我 们 就 不 能 看 到 一 幅 完 整 的 图 像 。 我 们 知 道 ， 公 元 前 ３ 世 纪 ， 古 希 腊 诗 人 罗 德 岛 的 阿 波 罗 尼 奥 斯 （ Ａ ｐ ｐ ｏ ｌ ｌ ｏ ｎ ｉ ｕ ｓ ｏ ｆ Ｒ ｈ ｏ ｄ ｅ ｓ ） 曾 经 写 到 ： “ 无 论 从 哪 个 角 度 看 ， 亚 马 逊 人 都 不 文 雅 ， 不 是 行 为 良 好 的 人 们 。 她 们 野 蛮 而 好 攻 击 ， 她 们 生 活 的 主 要 关 心 就 是 战 争 。 ” 这 就 像 是 一 个 “ 文 明 人 ” 在 评 判 “ 野 蛮 人 ” 。 如 果 归 纳 俄 国 人 和 西 方 人 在 亚 马 逊 传 说 上 的 见 解 ， 双 方 有 一 个 共 同 点 就 是 ， 他 们 都 承 认 东 欧 和 中 亚 的 游 牧 民 族 确 实 存 在 过 巾 帼 武 士 ， 希 腊 人 创 造 的 亚 马 逊 神 话 ， 这 个 “ 谜 ” 已 经 破 解 。 但 分 歧 在 于 ， 俄 国 人 更 倾 向 于 将 这 些 希 腊 人 眼 中 的 “ 野 蛮 人 ” 看 作 是 对 文 明 做 出 了 巨 大 贡 献 的 人 。 （ ２ ０ ０ １ 年 ９ 月 ２ ２ 日 于 美 国 ）
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