【 作 者 介 绍 】 　 李 零 ， １ ９ ４ ８ 年 生 ， 山 西 武 乡 人 。 北 大 中 文 系 教 授 ， 主 要 从 事 考 古 学 、 古 文 字 、 古 文 献 及 先 秦 两 汉 思 想 和 历 史 的 研 究 ， 著 有 《 中 国 古 代 方 术 考 》 、 《 放 虎 归 山 》 （ 杂 文 集 ） ， 编 有 《 中 国 方 术 概 观 》 、 《 中 国 兵 书 名 著 今 译 》 ， 译 有 《 中 国 古 代 房 内 考 》 等 。 这 篇 “ 卜 、 赌 同 源 ” 是 李 零 教 授 １ ９ ９ ６ 年 夏 访 美 期 间 为 《 读 书 》 杂 志 所 撰 《 方 术 四 题 》 之 一 ， 《 国 风 》 征 得 李 教 授 同 意 ， 转 载 以 飨 读 者 。

卜　赌　同　源
（ 《 方 术 四 题 》 之 三 ）

·李　零·

　 　 人 类 有 两 大 劣 根 性 ， 一 是 嗜 赌 ， 一 是 嗜 毒 ， 放 之 则 不 可 收 ， 而 禁 之 又 不 能 绝 ， 很 令 人 头 疼 。 但 卜 、 赌 同 源 （ 同 数 术 有 关 ） ， 药 、 毒 一 家 （ 同 方 技 有 关 ） ， 它 们 对 理 解 方 术 却 是 很 好 的 例 子 。

　 　 我 们 先 讲 卜 和 赌 的 关 系 。

　 　 在 《 方 术 四 题 （ 一 ） 》 中 我 们 已 经 指 出 ， 数 术 的 主 体 是 占 卜 ， 而 占 卜 又 有 三 大 类 型 、 许 多 门 派 。 这 些 不 同 形 式 的 占 卜 ， 有 些 使 用 工 具 ， 有 些 不 使 用 工 具 ； 有 些 是 随 事 而 卜 ， 有 些 是 按 固 定 的 程 序 推 演 ， 显 得 很 不 一 样 。 比 如 式 占 用 式 ， 龟 卜 用 龟 ， 筮 占 用 策 ， 都 是 随 事 而 卜 并 使 用 工 具 ； 而 择 日 就 没 有 工 具 ， 全 靠 查 日 书 （ 古 代 的 “ 黄 历 ” ） ， 什 麽 日 子 好 ， 什 麽 日 子 坏 ， 都 是 事 先 规 定 。 它 们 流 行 的 程 度 也 不 一 样 。 历 代 官 方 控 制 较 严 的 ， 主 要 是 那 些 带 “ 高 科 技 ” 色 彩 因 而 形 式 也 比 较 复 杂 的 占 卜 （ 如 占 星 和 式 法 中 的 某 些 种 类 ） ； 而 民 间 偏 爱 的 则 是 那 些 速 成 立 决 、 简 便 易 行 的 占 卜 （ 如 择 日 和 测 字 算 命 ） 。

　 　 在 古 代 的 各 种 占 卜 中 ， 有 些 形 式 复 杂 的 占 卜 常 常 予 人 以 “ 科 学 ” 外 貌 ， 让 人 觉 得 好 像 “ 人 机 对 话 ” ， 似 乎 有 一 种 真 实 的 计 算 过 程 包 含 在 内 （ 而 且 更 迷 人 的 是 ， 它 还 让 你 觉 得 冥 冥 之 中 若 有 神 助 ， 好 像 “ 人 神 对 话 ” ） 。 而 占 卜 也 确 有 数 学 原 理 ， 特 别 是 与 概 率 有 关 的 原 理 。 所 以 古 人 认 为 占 卜 也 是 一 种 “ 算 ” ， 而 且 是 更 重 要 的 “ 算 ” （ 即 “ 内 算 ” ） 。 例 如 古 代 兵 家 有 “ 先 计 而 後 战 ” 的 成 说 （ 见 《 汉 书 · 苏 文 志 · 兵 书 略 》 权 谋 类 小 序 ） ， 他 们 所 谓 的 “ 计 ” ， 也 叫 “ 庙 算 ” ， 其 实 就 是 拿 一 堆 小 棍 （ 算 、 筹 、 策 ） ， 按 “ 本 事 七 计 ” 比 较 敌 我 ， 视 双 方 得 算 之 多 寡 以 定 胜 负 （ 《 孙 子 · 计 》 ） ， 它 和 易 算 在 形 式 上 就 很 相 像 （ 两 者 都 用 筹 策 ， 都 是 预 测 ） 。 我 国 古 代 的 算 术 书 如 《 算 经 十 书 》 ， 其 中 也 有 不 少 内 容 是 和 占 卜 有 关 。 例 如 著 名 的 《 孙 子 算 经 》 有 推 算 生 男 生 女 的 口 诀 （ 我 家 乡 的 农 民 ， 有 人 会 背 这 个 口 诀 ） 。 但 “ 相 像 ” 并 不 等 於 “ 相 同 ” ， 仔 细 比 较 ， 你 会 发 现 ， 哪 怕 是 最 复 杂 的 占 卜 ， 在 道 理 上 也 很 简 单 ， 其 实 和 杯 □ 〔 王 交 〕 类 型 的 占 卜 （ 用 小 竹 板 掷 地 ， 视 其 正 反 俯 仰 ， 以 定 吉 凶 ， 类 似 球 赛 开 场 前 抛 硬 币 定 场 地 ） 并 没 有 两 样 。 例 如 六 壬 式 用 “ 转 位 十 二 神 ” ， 视 其 转 位 加 临 以 定 吉 凶 ， 就 和 我 们 玩 的 击 鼓 传 花 是 一 个 道 理 ； 算 卦 也 和 小 孩 玩 的 “ 剪 刀 、 锤 子 、 布 ” 差 不 多 。 它 们 的 共 同 点 都 是 拿 人 为 的 随 机 组 合 模 拟 天 道 人 事 的 随 机 组 合 ， 再 现 “ 机 运 ” 。

　 　 杯 □ 类 型 的 占 卜 ， 从 形 式 上 看 ， 好 像 很 简 单 ， 但 它 已 经 包 含 其 他 占 卜 的 基 本 原 理 。 例 如 第 一 ， 它 是 出 於 （ 或 “ 迫 於 ” ） 行 动 需 要 或 心 理 需 要 做 出 的 选 择 。 比 如 一 个 人 “ 临 歧 而 哭 ” ， 如 果 不 打 算 “ 坐 以 待 毙 ” ， 就 一 定 得 拿 个 主 意 出 来 ， 不 管 哪 条 道 ， 先 挑 一 条 出 来 ， 哪 怕 是 “ 误 入 歧 途 ” ， “ 一 条 道 走 到 黑 ” 。 所 以 古 人 说 占 卜 是 用 来 “ 决 嫌 疑 ， 定 犹 豫 ” （ 《 礼 记 · 曲 礼 上 》 ） 。 第 二 ， 它 是 在 行 动 之 前 预 卜 未 来 ， 带 有 预 测 的 形 式 。 近 来 人 们 多 说 占 卜 是 “ 预 测 学 ” ， 但 这 种 “ 预 测 ” 并 不 是 周 密 计 算 、 深 思 熟 虑 的 结 果 ， 而 只 不 过 是 撞 大 运 、 走 著 瞧 ， 往 往 都 带 有 猜 谜 射 覆 、 押 宝 赌 胜 的 性 质 （ 猜 谜 射 覆 ， 本 来 就 属 於 占 卜 ； 而 押 宝 赌 胜 则 属 赌 博 ） ， 其 实 更 准 确 地 说 是 “ 猜 测 学 ” 。 第 三 ， 它 以 正 反 俯 仰 定 吉 凶 ， 正 可 代 表 猜 测 的 基 本 类 型 。 因 为 任 何 猜 测 都 有 两 种 可 能 ， 即 “ 中 ” 或 “ 不 中 ” ； 即 使 机 率 分 配 复 杂 化 ， 出 现 多 种 可 能 ， 也 还 是 逃 不 出 这 两 大 类 。 卜 辞 多 取 “ 对 贞 ” ， 筮 家 常 言 “ 覆 变 ” ， 古 人 喜 欢 讲 一 正 一 反 、 一 阴 一 阳 ， 工 对 如 诗 的 “ 辩 证 法 ” ， 我 想 都 与 此 有 关 。 这 是 所 有 占 卜 共 同 的 特 点 。 占 卜 的 复 杂 化 ， 主 要 是 配 数 配 物 的 复 杂 化 ， 机 率 分 配 的 复 杂 化 ， 基 本 原 理 并 不 复 杂 ， 主 要 是 一 个 “ 猜 ” 字 。 其 所 谓 “ 神 机 妙 算 ” 、 “ 臆 则 屡 中 ” ， 只 是 猜 中 的 机 会 比 较 多 （ 比 一 般 的 人 多 ） ， 它 和 科 学 家 追 求 的 “ 可 重 复 性 ” 和 “ 必 然 律 ” 正 好 相 反 ， 要 的 就 是 “ 不 重 复 ” 和 “ 或 然 性 ” 。 科 学 不 允 许 例 外 ， 而 它 的 例 外 却 很 多 ， 往 往 都 是 一 次 不 灵 再 占 ， 这 种 方 法 不 行 就 换 另 一 种 ， 各 种 方 法 交 替 进 行 、 反 复 进 行 。 这 样 一 来 ， 当 然 彼 此 撞 车 的 事 也 就 很 多 ， 少 不 了 要 编 造 各 种 解 释 自 圆 其 说 （ 读 者 可 参 看 《 左 传 》 、 《 国 语 》 中 的 占 卜 事 例 ） 。

　 　 对 了 解 占 卜 ， 赌 博 是 最 好 的 钥 匙 。 例 如 在 《 中 国 方 术 考 》 中 ， 我 曾 讨 论 过 古 代 六 博 和 式 占 的 关 系 ， 指 出 “ 赌 博 ” 这 个 词 ， 所 谓 “ 博 ” 和 六 博 有 关 ， 而 六 博 又 是 模 仿 式 占 ， 说 明 占 卜 和 游 戏 、 游 戏 和 赌 博 有 密 切 关 系 。 最 近 ， 尹 湾 汉 墓 出 土 了 一 批 数 术 类 简 牍 ， 其 中 有 一 件 木 牍 ， 上 面 画 著 博 局 图 ， 图 上 标 有 与 许 博 昌 口 诀 （ 出 《 西 京 杂 记 》 ） 类 似 的 词 句 ， 看 上 去 同 普 通 的 博 局 没 有 两 样 。 但 这 个 图 上 标 有 六 十 甲 子 ， 下 面 所 录 是 择 日 之 辞 ， 显 然 又 同 占 卜 有 关 。 这 对 我 们 的 看 法 是 进 一 步 证 明 。

　 　 赌 博 和 游 戏 有 关 ， 这 在 全 世 界 是 普 遍 现 象 。 比 如 在 我 们 的 语 言 中 ， “ 赌 ” 指 押 钱 ， “ 博 ” 指 游 戏 。 所 谓 “ 赌 博 ” 就 是 押 钱 赌 胜 的 游 戏 。 同 样 ， 西 语 中 的 “ 赌 博 ” 也 是 这 个 意 思 ， 并 且 他 们 的 “ 赌 博 ” （ ｇ ａ ｍ ｂ ｌ ｅ ） 和 “ 游 戏 ” （ ｇ ａ ｍ ｅ ） 还 是 同 源 词 。 现 在 我 们 讲 的 “ 游 戏 ” ， 范 围 很 广 ， 有 些 是 拿 动 物 斗 著 玩 ， 如 斗 鸡 、 斗 蟋 蟀 、 赛 狗 、 跑 马 、 斗 牛 皆 是 ； 还 有 些 是 人 类 本 身 的 竞 斗 ， 如 各 种 力 量 型 、 速 度 型 和 对 抗 型 的 比 赛 ， 以 及 棋 牌 类 的 斗 智 。 这 些 游 戏 ， 除 了 “ 坐 山 观 虎 斗 ” 式 的 斗 鸡 、 斗 蟋 蟀 ， 凡 是 有 人 参 加 （ 哪 怕 只 是 作 “ 御 手 ” ） ， 几 乎 都 可 归 入 “ 体 育 运 动 ” 。 体 育 在 现 代 是 人 类 宣 泄 感 情 的 重 要 渠 道 （ “ 宣 泄 ” （ ｃ ａ ｔ ｈ ａ ｒ ｓ ｉ ｓ ） 这 个 词 既 有 “ 排 泄 ” 、 “ 发 泄 ” 之 义 ， 也 有 “ 净 化 ” 、 “ 升 华 ” 之 义 ） 。 虽 然 大 家 都 说 “ 奥 运 精 神 ” 是 和 平 、 友 谊 的 象 徵 ， 但 参 赛 选 手 和 观 众 却 往 往 走 火 入 魔 ， 每 每 是 拿 比 赛 当 假 想 战 争 ， 狂 泄 其 爱 国 热 情 。 大 家 对 体 育 那 麽 投 入 ， 除 去 对 竞 力 斗 智 有 瘾 ， 还 有 一 大 刺 激 ， 就 是 对 机 运 的 追 求 （ 人 们 对 对 抗 性 越 强 、 结 果 越 难 预 料 的 比 赛 兴 趣 越 大 ， 比 如 足 球 ） 。 无 论 你 在 它 上 面 押 不 押 钱 ， 赌 博 心 理 都 少 不 了 。 更 何 况 很 多 体 育 项 目 （ 如 拳 击 、 赛 马 ） ， 特 别 是 棋 牌 类 型 的 游 戏 ， 它 们 和 赌 博 的 关 系 一 直 很 密 切 。

　 　 古 人 禁 赌 很 凶 ， 如 朱 元 章 是 以 “ 解 腕 卸 脚 ” 为 罚 ， 但 止 不 住 。 其 中 一 大 麻 烦 就 是 禁 赌 不 能 禁 游 戏 ， 或 禁 某 些 游 戏 不 禁 另 一 游 戏 （ 如 庾 翼 禁 樗 蒲 不 禁 围 棋 ， 薛 季 宣 禁 蒲 博 不 禁 比 武 ） 。 所 以 罚 归 罚 ， 过 不 了 多 久 ， 又 是 接 龙 斗 虎 ， 呼 卢 喝 雉 ， 风 头 更 健 。 同 样 ， 现 代 社 会 也 是 这 样 ， 比 如 中 国 大 陆 和 台 湾 ， 设 赌 都 是 非 法 ， 但 两 地 都 不 禁 彩 票 （ 其 实 彩 票 才 是 正 宗 的 赌 博 ） ， 搓 麻 赌 牌 家 有 之 ， 赌 风 比 公 开 设 赌 美 国 还 甚 （ 美 国 只 禁 小 孩 入 赌 场 ） 。

　 　 在 人 类 的 各 种 游 戏 中 ， 赌 博 是 最 靠 运 气 的 一 种 。 它 和 专 门 捕 捉 机 遇 的 占 卜 有 缘 ， 这 一 点 也 不 奇 怪 。 比 较 二 者 不 难 发 现 ， 它 们 对 概 率 的 设 定 ， 对 机 运 的 追 求 ， 从 工 具 到 方 式 到 心 理 都 酷 为 相 似 。 比 如 杯 □ 类 似 骰 宝 ， 式 占 类 似 轮 盘 赌 ， 抽 签 问 卦 也 和 摸 彩 票 是 一 个 道 理 。 今 人 或 用 扑 克 算 命 ， 古 人 也 拿 赌 具 测 运 。 例 如 《 晋 书 》 载 慕 容 宝 与 韩 黄 、 李 根 樗 蒲 ， “ 曰 ： ‘ 若 富 贵 可 期 ， 频 得 三 卢 ’ ， 於 是 三 掷 尽 卢 ” ， 就 是 以 赌 为 卜 。 赌 博 是 一 种 金 钱 搬 运 术 。 它 之 所 以 吸 引 人 ， 让 你 心 甘 情 愿 把 自 己 口 袋 里 的 钱 放 到 别 人 口 袋 里 ， 原 因 是 它 也 可 能 把 别 人 口 袋 里 的 钱 乖 乖 送 到 你 的 口 袋 里 ； 赢 了 固 然 可 能 输 ， 输 了 也 还 可 能 赢 — — 在 机 会 面 前 人 人 平 等 。 赌 场 为 了 吸 引 人 ， 对 胜 率 的 设 定 有 一 套 学 问 ， 输 得 太 多 没 人 来 ， 赢 得 太 多 没 钱 赚 ， 奥 妙 是 使 输 赢 相 济 ， 产 生 “ 周 而 复 始 的 间 歇 性 刺 激 ” ， 令 赌 客 著 迷 ， “ 嗔 目 贾 勇 ” ， “ 旁 若 无 人 ” ， “ 花 甲 老 人 也 似 脱 缰 野 马 ” 。 赌 客 输 赢 无 常 ， 没 有 永 久 的 赢 家 。 永 久 的 赢 家 只 有 庄 家 。 《 东 坡 志 林 》 说 ： “ 绍 兴 中 ， 都 下 有 道 人 坐 相 国 寺 卖 诸 禁 方 ， 缄 题 ， 其 一 曰 ‘ 卖 赌 钱 不 输 方 ’ 。 少 年 有 博 者 以 千 金 得 之 ， 归 发 视 其 方 ， 曰 ‘ 但 止 企 头 ’ 。 道 人 亦 善 鬻 术 矣 ， 戏 语 得 千 金 ， 然 未 尝 欺 少 年 也 。 ” 把 这 一 点 讲 得 很 清 楚 。 但 为 什 麽 还 是 有 人 乐 此 不 疲 ？ 我 想 除 去 人 们 对 金 钱 的 贪 欲 ， 还 在 於 它 对 人 类 竞 争 的 模 仿 相 当 逼 真 ， 抓 住 了 人 性 的 弱 点 。 我 们 在 上 面 讲 占 卜 没 有 “ 可 重 复 性 ” ， 然 古 今 中 外 信 之 者 众 ， 这 和 赌 博 是 同 一 个 道 理 。 它 们 都 是 利 用 人 类 固 有 的 “ 机 会 主 义 ” 。

　 　 “ 卜 、 赌 同 源 ” 不 仅 对 了 解 古 代 很 重 要 ， 就 是 对 了 解 现 代 也 有 帮 助 。 因 为 即 使 是 在 二 十 世 纪 科 学 昌 明 的 现 代 ， 人 类 也 并 未 告 别 占 卜 ， 仍 在 许 多 方 面 保 持 著 古 老 思 维 。 例 如 现 在 要 问 刮 风 不 刮 风 、 下 雨 不 下 雨 ， 我 们 有 以 卫 星 云 图 为 据 的 天 气 预 报 ， 比 殷 墟 卜 辞 不 知 强 了 多 少 。 但 要 预 报 地 震 呢 ， 把 握 就 不 那 麽 大 ， 至 少 是 不 敢 二 十 四 小 时 一 报 。 其 他 测 不 准 ， 又 等 不 了 ， 少 不 了 连 蒙 带 猜 的 事 还 很 多 ， 比 如 股 市 行 情 、 战 争 长 短 、 足 球 胜 负 ， 所 谓 预 测 ， 虽 然 有 点 根 据 ， 但 和 占 卜 也 差 不 了 多 少 。

　 　 足 球 胜 负 难 以 预 测 ， 原 因 主 要 在 於 它 的 预 测 对 象 是 人 ： 人 的 心 眼 太 活 ， 人 与 人 的 对 抗 变 量 太 多 （ 即 使 分 级 分 组 ， 也 得 靠 抓 阉 ） 。 其 实 人 类 的 大 部 分 社 会 行 为 都 多 多 少 少 与 之 相 似 。 比 如 军 事 学 家 在 这 方 面 就 比 较 坦 率 ， 孙 子 说 “ 兵 无 常 势 ， 水 无 常 形 ” （ 《 孙 子 · 势 》 ） ， 克 劳 塞 维 茨 说 “ 战 争 在 人 类 各 种 活 动 中 最 近 似 赌 博 ” （ 《 战 争 论 》 ） 。 政 治 家 虽 然 脸 皮 比 较 重 要 ， 但 也 常 常 是 拿 赌 气 不 服 输 也 不 认 错 当 “ 坚 毅 性 格 ” 。 况 且 现 代 社 会 作 为 商 业 社 会 本 身 就 有 赌 博 性 。 美 国 人 经 常 说 他 们 的 经 济 学 家 是 糟 糕 的 天 气 预 报 员 。 同 样 ， 民 主 社 会 的 选 票 有 时 也 像 彩 票 。 这 些 都 使 社 会 科 学 ， 特 别 是 带 应 用 和 预 测 性 质 的 社 会 科 学 仍 大 有 巫 风 。

　 　 现 代 历 史 学 家 都 很 重 视 史 实 积 累 中 的 因 果 关 系 ， 这 与 古 代 占 卜 也 有 相 通 之 处 。 古 代 史 、 卜 同 源 。 我 们 读 《 左 》 《 国 》 一 类 古 史 ， 当 不 难 发 现 ， 古 代 吏 官 都 擅 长 占 卜 ， 好 作 预 言 ， 史 实 与 谶 言 经 常 互 为 经 纬 。 他 们 记 史 虽 然 是 以 “ 现 在 ” 作 观 察 点 ， 向 上 追 溯 ， 主 要 是 “ 向 後 看 ” ， 这 和 占 卜 都 是 “ 向 前 看 ” 好 像 不 一 样 。 但 史 家 讲 “ 前 事 不 忘 ” ， 下 文 是 “ 後 事 之 师 ” ； 占 家 貌 似 “ 三 年 早 知 道 ” ， 其 实 也 是 “ 事 後 诸 葛 亮 ” 。 两 者 同 样 都 有 “ 瞻 前 顾 後 ” 的 性 质 。 古 代 的 史 册 和 占 卜 记 录 都 要 存 档 。 史 家 讲 今 之 某 事 ， 总 是 喜 欢 追 述 前 因 ， 说 是 “ 昔 者 如 何 ” ， 好 像 文 学 家 巧 设 的 伏 笔 。 他 那 个 “ 昔 者 ” 就 是 从 旧 档 里 面 翻 出 。 同 样 ， 史 家 讲 预 言 ， 也 有 不 少 是 从 过 去 占 卜 记 录 倒 推 。 例 如 我 们 都 知 道 ， 商 代 的 甲 骨 卜 辞 通 常 是 由 前 辞 、 命 辞 、 占 辞 、 验 辞 而 构 成 。 所 谓 “ 验 辞 ” 是 以 後 事 覆 验 前 占 。 这 样 的 “ 验 ” 本 身 就 是 因 果 链 。 《 左 传 》 讲 懿 氏 卜 妻 敬 仲 ， 预 言 陈 氏 之 大 。 《 史 记 》 载 太 史 儋 见 秦 献 公 ， 预 言 周 秦 分 合 。 这 些 几 百 年 跨 度 的 “ 大 预 言 ” ， 讲 得 那 麽 有 鼻 子 有 眼 ， 其 实 就 是 倒 追 其 事 。 讲 话 时 间 是 在 结 果 点 上 。

　 　 现 代 历 史 学 家 讲 历 史 因 果 ， 每 从 结 果 反 溯 原 因 （ 有 各 种 理 论 ， 如 所 谓 “ 反 事 实 分 析 ” ） 。 这 不 仅 是 古 代 史 官 的 遗 产 ， 也 是 古 代 占 家 的 遗 产 。

　 　 研 究 古 代 占 卜 史 ， 占 法 的 研 究 固 然 重 要 ， 但 心 理 的 研 究 更 重 要 。 记 得 小 时 候 我 对 有 件 事 总 是 感 到 神 秘 ， 这 就 是 “ 有 意 栽 花 花 不 发 ， 无 心 插 柳 柳 成 荫 ” 。 我 越 是 期 望 成 功 ， 成 功 越 是 盼 不 来 ； 越 是 担 心 失 败 ， 失 败 越 是 躲 不 开 。 後 来 长 大 了 我 才 明 白 ， “ 谋 事 在 人 ， 成 事 在 天 ” ， 任 何 人 类 行 为 ， 都 有 “ 人 ” 和 “ 机 运 ” 捉 迷 藏 、 “ 人 ” 和 “ 机 运 ” 相 适 应 的 问 题 。 占 卜 这 件 事 ， 卜 求 机 运 只 是 一 半 ， 还 有 另 一 半 是 心 理 问 题 。 比 如 一 件 事 ， 成 功 失 败 ， 机 率 各 占 一 半 ， 你 有 两 种 准 备 （ 胜 负 估 计 各 占 一 半 ） 当 然 比 较 好 ， 心 理 感 受 往 往 是 不 赔 不 赚 （ 与 期 望 值 相 当 ） ； 但 更 好 是 “ 花 开 花 落 两 由 之 ” ， 这 样 你 会 对 失 败 感 到 当 然 ， 成 功 感 到 意 外 ， 好 像 占 了 大 便 宜 （ 高 出 期 望 值 百 分 之 五 十 ） ； 最 不 好 就 是 一 门 心 思 光 想 赢 ， 赢 了 觉 得 不 够 本 ， 输 了 觉 得 太 冤 枉 （ 低 於 期 望 值 百 分 之 五 十 ） 。 虽 然 从 道 理 上 讲 ， 心 理 期 望 不 会 改 变 机 运 本 身 ， 但 心 理 的 改 变 可 以 影 响 到 行 为 ， 行 为 的 改 变 又 会 影 响 到 结 果 （ 比 如 在 体 育 比 赛 中 这 对 临 场 发 挥 就 很 重 要 ） 。 它 对 机 运 本 身 也 不 是 亳 无 影 响 。

　 　 占 卜 的 初 衷 本 是 预 测 未 发 生 之 事 ， 但 结 果 却 往 往 是 一 种 心 理 测 试 。 例 如 比 较 商 代 卜 辞 和 西 周 、 战 国 的 卜 辞 ， 我 们 不 难 看 出 ， 它 们 在 形 式 上 是 不 太 一 样 的 。 商 代 卜 辞 有 验 辞 ， 而 西 周 和 战 国 没 有 ， 反 而 多 出 表 示 愿 望 和 可 能 的 “ 思 ” （ 义 如 愿 ） 、 “ 尚 ” （ 义 如 当 ） 等 辞 。 後 者 对 占 卜 的 灵 验 与 否 好 像 已 不 太 关 心 ， 更 关 心 的 倒 是 愿 望 的 表 达 。 特 别 是 战 国 卜 辞 ， 明 明 人 已 病 入 膏 肓 ， 卜 人 还 要 追 问 不 休 ， 简 直 就 像 乞 愿 书 。 战 国 时 弋 的 占 卜 ， 往 往 求 愿 胜 於 卜 疑 ， 特 别 是 一 般 老 百 姓 更 是 如 此 。 只 有 荀 子 这 样 的 聪 明 人 才 看 得 比 较 明 白 ， 他 说 ： “ 卜 筮 然 後 决 大 事 ， 非 以 为 得 求 也 ， 以 文 之 也 。 故 君 子 以 为 文 ， 而 百 姓 以 为 神 ， 以 为 文 则 吉 ， 以 为 神 则 凶 也 。 ” （ 《 荀 子 · 天 论 》 我 想 ， 即 使 是 从 心 理 学 的 角 度 讲 ， 他 的 态 度 也 比 较 对 头 。 我 们 有 疑 未 决 ， 不 妨 猜 猜 ， 果 然 与 否 ， 别 太 当 真 。 如 果 一 定 以 为 “ 心 想 ” 就 能 “ 事 成 ” ， 事 情 可 能 反 而 成 不 了 。

　 　 中 国 人 到 美 国 ， 这 景 不 游 ， 那 景 不 游 ， 赌 城 （ 拉 斯 维 加 斯 和 大 西 洋 城 ） 却 往 往 是 必 去 之 处 。 有 人 要 想 做 点 心 理 测 试 ， 那 里 是 个 好 地 方 （ 比 如 看 看 自 己 是 不 是 “ 干 大 事 ” 的 材 料 ） 。 占 卜 之 奥 妙 尽 在 其 中 。

〔完〕